Histoire des Juifs en Italie

ne sont pas les mêmes selon le pays dans lequel on vit : tout dépend de sa culture, de son histoire, de ses us et coutumes, de sa religion, de la politique menée par ses dirigeants… Il est impensable en Espagne par exemple de se moquer de la famille royale ou du Pape en Italie sans s’attirer les foudres des royalistes et des catholiques. Il est inconcevable de faire de l’humour sur l’extermination des juifs en Allemagne comme le précise Odile Benyahia-Kouider dans son article « Qu’est ce qui fait

Benoît de Nursie (480/547), reprise par saint Benoît d’Aniane (750/821) puis par les fondateurs de Cluny (909) comme de Cîteaux (1098), a animé tout le monachisme médiéval. En 529, Benoît et quelques disciples construisirent au sommet du mont Cassin (Italie, près de Cassino) deux oratoires (chapelles privées à l’usage d’un groupe déterminé de fidèles) et un monastère pour lequel, après 534, le saint rédige un certain nombre de conseils et de prescriptions (cf. doc. 2). Les membres, groupés autour de

l’homme et du citoyen. LES SOURCES La majorité des textes dont nous disposons est d’origine chrétienne mais ce n’est pas une raison pour les écarter. Nous disposons d’informations d’origines diverses sur Jésus : lettres de Paul, Évangiles, écrits juifs. Ces informations sont proches des faits: une vingtaine d’années seulement sépare la mort de Jésus de la plus ancienne lettre de Paul. Les historiens de l’Antiquité ont rarement à leur disposition autant d’informations. Ces écrits ne sont pas des biographies

COURS HISTOIRE DE 1ère Sommaire : 1. Croissance économique et industrialisation de 1850 à 1939 2. Transformations sociales et nouvelles idéologies. 3. Le fait religieux en Europe et en Amérique du Nord (1850-1939). 4. Nouveaux modèles culturels (1850-1939). 5. Colonisation européenne et impérialisme. 6. La France de 1850 à 1914, le territoire et les hommes. 7. 1848-1870 : République ou Empire ? 8. Les débuts difficiles de la Troisième République. 9. La III République, de 1879 à 1914

La France est depuis longtemps un pays d’immigration, de part sa situation géographique qui en fait un lieu de croisement des commerces et des populations, et de part son histoire d’ancienne puissance coloniale. Elle a connu deux grandes vagues d’immigration dans les années vingt et les années soixante. Après la Première Guerre mondiale, Belges, Polonais, Italiens, Nord-Africains, Indochinois sont venus en France puis à partir de 1945, l’immigration des Espagnols, Portugais, Africains, et surtout

planétaire opposa schématiquement deux camps : les Alliés et l’Axe. Provoquée par le règlement insatisfaisant de la Première Guerre mondiale et par les ambitions expansionnistes et hégémoniques des trois principales nations de l’Axe (Allemagne nazie, Italie fasciste et Empire du Japon), elle consista en la convergence, à partir du 3 septembre 1939, d’un ensemble de conflits régionaux respectivement amorcés le 18 juillet 1936 en Espagne (la guerre d'Espagne), le 7 juillet 1937 en Chine (la guerre sino-japonaise)

milliard de marks. A cela s’ajoute la crise économique de 1929, et l’Allemagne passe de 1,5 millions de chômeurs en 1928, à 5,6 millions en 1932. Les classes populaires se tournent alors de plus en plus vers des partis extrémistes. Ils accusent les juifs de voler leur argent et d’être les alliés des vainqueurs de 1918. La République de Weimar est également vue comme responsable, car c’est elle qui signe le traité de Versailles.Le système républicain est mis en échec, et les politiques autoritaires

le nombre de six en même temps dans la ville. À peu près la moitié étaient juifs. Les médecins chrétiens étaient tous des étrangers, formés à la très réputée université de Montpellier. Les médecins juifs, eux, n'avaient pas le droit d'étudier à l'université, ils apprenaient sur le tas et par leurs lectures. Afin de pouvoir exercer, ils devaient se soumettre à un examen devant un jury composé de médecins chrétiens et de juifs. Enfin, les barbiers étaient à peine plus nombreux que les médecins, ils rasaient

de force les populations qui peuvent l'être, de déplacer, stériliser ou faire mourir des millions de « sous-hommes » : Polonais, Slaves soviétiques ou Tziganes, en utilisant les survivants comme esclaves, allant jusqu'à la solution finale pour les juifs. L’Ouest n’est pas considéré comme un espace vital à vider pour que des Allemands puissent y prendre place. Dans le nouvel ordre européen, un pays comme la France garde sa place, mais à un rang inférieur à celui de l’Allemagne. Si l’occupant allemand

disciples vécurent comme ouvriers agricoles, faisant l'aumône et voyageant de village en village. Le « mouvement » vaudois fit rapidement des émules, notamment en Provence, où ils s'établirent en une communauté nommée aujourd'hui Vaudois du Luberon, en Italie du Nord puis, plus tard durant le Moyen Âge, en Bohême. Les premiers vaudois n'ont jamais vraiment voulu rompre avec l'Église, même si Rome les accusait d'hérésie par leur non respect des consignes ecclésiastiques. Les vaudois considéraient qu'ils