Histoire Des Libertés Publiques

Jean-Noël Jeanneney, « Une histoire des médias (des origines à nos jours) »
  
 1) Présentation de l'auteur 
 Jean-Noël Jeanneney est né en avril 1942. Après des études aux lycées Montaigne et Louis-le-Grand, il est reçu à l'Ecole normale supérieure de la rue d'Ulm où il est élève de 1961 à 1966. Diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris en 1964, agrégé d'histoire en 1965, il consacre une année, avant son service militaire, à faire le tour du monde. 
 Il enseigne ensuite

La censure est la limitation arbitraire ou doctrinale de la liberté d’expression de chacun. Elle passe par l'examen du détenteur d'un pouvoir sur des livres, journaux, bulletins d'informations, pièces de théâtre et films, etc. et ce avant d'en permettre la diffusion au public. 1. Histoire de la censure La censure a accompagné la liberté d'expression dès le début de l'Histoire. Ainsi, l'origine du terme censure remonte au poste de censeur, créé à Rome en -443, dont le but était de maintenir les

Introduction : Dans son œuvre Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique écrite en 1784, Kant s’interroge sur le sens de l’histoire. Les hommes prennent des décisions qui leurs sont personnelles mais n’y a-t-il pas un sens commun, universel de l’histoire ? Déf de Sens : Direction et signification. Kant se pose plusieurs questions : L’histoire serait-elle une puissance qui nous dépasserait ? Les hommes feraient-ils librement leur histoire ? Tout au long de ces 9 propositions,

volets essentiels : l’étude du couple (fiançailles, mariage, concubinage, PACS, divorce) et celle de la filiation (liens juridiques unissant parents et enfants). HISTOIRE DES INSTITUTIONS JUSQU’EN 1789 Matière obligatoire avec TD optionnels - Premier semestre Descriptif de la matière : Ce cours présente l’évolution des institutions publiques françaises du Ve au XVIIIe siècle à travers l’étude notamment : - de la conception et organisation du pouvoir (notion d’Etat et de nation...), - des aspects institutionnels

art ou une technique? Libéraux radicaux: bien individuel. Vision procédurale de la politique. (règles du jeu). Mais problème individualisme, égalité borne liberté. Chapitre 2.La variable principale. (le régime) objection marxiste, élitiste, système universel Easton le fait élitiste ou les régimes? Histoire de la politique = histoire d'une élite. Domination élite sut masse gouvernée Pareto (lions(brutalité)/ renards(subtilité)). Dégénérescence des élites, circulation. Traits communs

que la plupart des représentations auxquelles elle donne lieu aillent bien au-delà de son contenu et de ses effets juridiques réels. Elle concentre sur elle tant les regards des partisans de la laïcité la plus stricte que ceux de la plus grande liberté d'action des religions et renvoie à la plus forte des luttes d'influence institutionnelle que la Troisième République ait connues. En ce sens, certainement, la loi de 1905 est un totem suivant au moins deux acceptions du terme. - D'une part, elle

Idée d’une histoire universelle de KANT (partie explicative) Dans ce texte extrait de Idée d’une histoire universelle portant sur le despotisme, KANT se demande s’il existe réellement un maître capable de diriger une société en étant d’une part juste envers lui-même, et d’autre part juste envers ses semblables, autrement les hommes de sa société politique. L’auteur opte pour une analyse de ce despotisme. Il ne pense pas qu’un maître peut être apte à établir la justice publique. En effet

Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique1 ? Bruno Poucet, professeur en sciences de l’éducation, Université de Picardie Jules Verne, Habiter-PIPS Depuis le rapport Debray « sur l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement

pouvoir politique vu par le droit constitutionnel n’est pas un pouvoir politique neutre, on va voir que le droit constitutionnel a également pour fonction de préserver les libertés des individus. L’objet du droit constitutionnel est donc double : d’abord assurer le fonctionnement du pouvoir politique c’est ensuite préserver les libertés. Le fonctionnement du pouvoir politique Si l’on devait s’interroger longuement sur la notion même de pouvoir politique, on pourrait consacrer les 36h à cela… On va

DROIT Parcours de licence mention droit Domaine Droit, Économie, Gestion Majeure A Majeure B ou complément de majeure A Parcours bi-disciplinaire Complément Droit Droit/Histoire de l’art Science politique Droit Droit/Science politique Histoire de l’art et archéologie Compétence en langue anglaise Parcours international Minerve Allemand Droit Espagnol Droit Italien Economie Géographie et aménagement Droit / 31 www.univ-lyon2.fr droit CONTACTS