Histoire Des Libertés Publiques

2 2 2 1 1 1 1 248 30 30 12 1. UNITE D’ENSEIGNEMENT FONDAMENTAL Droit civil 2: Droit Personnes et de la Famille Droit constitutionnel 2 2. UNITE D’ENSEIGNEMENT COMPLEMENTAIRE Relations Internationales Histoire des Institutions Introduction à la Sociologie Histoire du Droit Anglais TOTAL U.E Nbre de Volume Séances horaire CM TD 38 15 38 15 Nombre de crédits 8 8 Coefficient 3 3 38 38 38 38 20 3 3 3 3 2 2 2 1 2 1 248 30 30 14 UNIVERSITE ABDOU MOUMOUNI

Histoire des médiasJérôme RoudierBibliographie : Dalmedia et Delporte, Histoire des médias en France, de la Grande guerre à nos jours Fevel, La presse en France des origines à 1944, histoire politique et matérielle Albert, Pierre, Histoire de la presse Toussaint-Desmoulins, L’économie des médias Barbier, L’Europe de Gutenberg, le livre et l’invention de la modernité occidentale

Les États-Unis et le monde (1917- Les 14 points de Wilson 1989) « Les 14 points de Wilson » constituent la première étude de situation du premier sujet d’étude en Histoire en Terminale. Autant dire que cette séance risque d’ouvrir l’année scolaire de Terminale en Histoire-Géographie. Elle est donc cruciale, car elle permet autant qu’elle nécessite une remise en place d’acquis, tant d’un point de vue méthodologique qu’en termes de connaissances. De plus, cette situation est en rapport direct avec

de l’église maronite (l’Eglise catholique d’Orient). Il va déménager à Boston, où il écrit en 1908 un recueil de textes, Esprits Rebelles. Composé de trois histoires d’amour tragiques critiquant la société, ce livre ne tarde pas à être sévèrement critiqué. L’ouvrage est jugé hérétique selon l’Eglise maronite et est brulé sur la place publique en 1910 par le pouvoir ottoman. Grâce à ce recueil, Khalil Gibran a voulu dénoncer et critiquer ce qui est selon lui, le mauvais comportement de la société

Histoire du droit La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 www.liberte.ch © Pascal Nicollier Fribourg, 1995 [toute utilisation du texte de ce document doit faire mention de son auteur Pascal Nicollier et du site internet www.liberte.ch] La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 © Pascal Nicollier www.liberte.ch TABLE DES MATIERES page I. INTRODUCTION A. CONTEXTE 1. L’Ancien Régime a. b. c. d. 2. Le roi La noblesse Le clergé

siècle. Corneille reçoit une éducation Jésuite, au contraire Racine a une formation Janséniste. Ces visions influencent différemment les auteurs et leurs oeuvres. être Jésuite signifie que chacun peut construire sa vie, parce-que l’homme dispose de la liberté (le libre arbitre). Dieu accorde la grâce à tous. Pour les Jansénistes au contraire Dieu n’accorde sa grâce qu’a ceux dont il sait, par avance, qu’ils la mériteront (aucun libre arbitre). Les personnages de Corneille sont forts, ils contrôlent toujours

sociale au XIXe siècle 090324_FTE_Doctrineliberale-1.doc Histoire 3e/2e C D E F G page 1 de 3 La doctrine libérale En matière d’économie, le libéralisme « naît » avec les ouvrages d’Adam Smith. Le libéralisme économique ne peut exister que si les individus produisent et échangent leurs produits librement, sans aucune intervention extérieure, en particulier de l’Etat. Afin d’éviter toutes les entraves à la liberté économique est instauré le libre échange, donc une forte diminution

Thème 2 : Idéologie, opinions et croyances en Europe et aux Etats-Unis de la fin du XIXe à nos jours Histoire 2012 En quoi la religiosité américaine peut-elle être surprenante pour l’observateur européen ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890. Le poids des croyances est tel qu’il oriente les sociétés contemporaines … Quelle est la place des religions dans les sociétés américaines depuis la fin du XIXe siècle ? Chapitre 3 : Religion et société aux Etats-Unis

à la citoyenneté ? C-la citoyenneté est la manifestation d’une identité commune ? IV-libertés et des droits fondamentaux ? A- la liberté d’opinion ? B- respect de la vie privée du citoyen?

l’oppression religieuse date des philosophes grecs (Socrate, Aristote) qui influencent l’humanisme de la Renaissance puis les philosophes des Lumières (XVIIIème siècle). - La Révolution française inscrit la liberté dans la nature essentielle de l’homme (liberté de conscience), l’instruction publique devant permettre de libérer l’homme des croyances religieuses, l’école est définie comme laïque (indépendante de toute religion). La première formulation de la séparation de l’Église et de l’État date