Histoire des ordres franciscains

était un avocat licencié en droit. François Rabelais, contrairement à ce qu'en disent les gens en la mémoire de cet homme, il n'a pas été l'ivrogne ni le paillard que la plupart des histoires en racontent. Il fit des études de théologie et débuta sa carrière ecclésiastique en 1510, près d’Angers dans un couvent franciscain. Il passa ensuite dans l'ordre des bénédictins et devint, en 1524, le secrétaire de l’évêque Geoffroy d'Estissac. Rabelais abandonna l'habit monastique en 1528 afin de faire des

généraux furent pour la dernière fois réunis avant la crise qui allait provoquer en 1789 la disparition de l’ancien régime. Ces états généraux de 1614, à la différence de ceux qui avaient précédés, se sont déroulés dans la plus grande confusion. Les ordres ne purent pas s’entendre. De plus, c’est aussi le problème de la Paulette : vénalité et pénalité des offices. On parle aussi de l’autonomie de l’Eglise française par rapport à Rome qui pose problème pour les décrets du Concile de Trente qui réformait

mais à modérer. Lien de la science, des mathématiques, avec l’art. Nouveaux systèmes de pensées : œuvre du mouvement humaniste (humanista = corps de disciplines que les intellectuels étudient chez les classiques : grammaire, rhétorique, poésie, histoire, morale). Dignité de l’homme, importance des valeurs humaines, ce qu’on voit bien dans l’art de la Renaissance. Rapports entre les textes de l’antiquité et des œuvres d’art. Redécouverte des auteurs classiques antiques. La Renaissance et le Quattrocento

II/ UNE SOCIÉTÉ D’ORDRES : LES FONDEMENTS IDÉOLOGIQUES DE LA HIÉRARCHIE SOCIALE La société d’ordre est un héritage du Moyen Âge. La société est divisée en trois ordres, états fortement hiérarchiques. Au sommet, il y a le clergé (« ceux qui prient »). Puis, il y a la noblesse (« ceux qui combattent »). Ce sont les ordres privilégiés : ils bénéficient de libertés, de franchises, d’immunités de toutes natures. Enfin, il y a le tiers-état (« ceux qui travaillent »). Le tiers-état représente

( est-ce que les arguments sont assez convaincants) Utilisation de la troisième personne du sg : « il » et  « on » L'introduction : phrase d'accroche au cœur du sujet (très importante) contextes du sujet : - pq ce sujet - généalogie - histoire - rapport actualité -ouvrir le sujet -intérêts du sujet -impact sur la société définitions (essentielles) : claires, précises → à définir dans l'intro au moment de l'utilisation des notions -mots du sujet -mots en rapport -mots nécessaires

soi). Les similitudes de certains faits avec l'affaire Kazkaz, l'amèneront devant les tribunaux pour violation du secret d'instruction. Il sera relaxé. Rouge c'est la vie sort la même année au Seuil. Dans ce roman autobiographique, il raconte son histoire d'amour et évoque la ferveur militante des années 68. 2001Thierry Jonquet s’essaye à un nouvel exercice en devenant scénariste de BD. Il adapte sa nouvelle La Vigie avec l’aide de Jean-Christophe Chauzy. 2002Ad vitam æterna permet à Jonquet d’explorer

des cloches suspendues devant lui. La Grammaire apparaît sous la forme maussade accoutumée d'une femme tenant une férule et menaçant un enfant livre en main. Le Moyen Age voulait non seulement glorifier l’œuvre de Dieu dans sa création et son histoire sainte (la révélation), mais encore exalter les sciences profanes (les arts libéraux) comme moyen de connaître et d'approfondir la science de Dieu (la théologie), sujet central et finalité première de toute la science humaine (la philosophie). Ainsi

@ HISTOIRE de la CHINE par René GROUSSET (1885-1952) ( 1942 ) Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole Courriel : pierre.palpant@laposte.net Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiquesdessciencessociales/index.html Une collection développée en collaboration avec

l'Île-de-France, qui connaissait l'essor de la civilisation urbaine et bourgeoise issue du mouvement communal, marquant l'apogée du Moyen Âge français, l'art gothique gagnera peu à peu toute l'Europe, étant diffusé d'abord par les ordres religieux : Cisterciens, Franciscains et Dominicains. Ainsi entra-t-il dans le patrimoine universel du genre humain. S'il est donc des aires thématiques à mêrne de légitimer le choix d'un mémoire de maîtrise, en voici l'une des plus généreuses. Et cela d'autant plus

Grèce où nous sommes nés, et Jacqueline de Romilly dans Pourquoi la Grèce ? prétendent que les hommes grecs présentaient des problèmes il y a 2000 ans qui sont encore d’actualité, parlaient comme l’on parle aujourd’hui. Ernest Renan, spécialiste en Histoire religieuse (1823-1892) constate qu’avec les Grecs commencent notre patrimoine intellectuel occidental : littérature,… Renan a écrit entre autres Prière sur l’Acropole dans Revue des deux mondes en 1876 ou Souvenirs d’enfance et de jeunesse. Renan