Histoire du capitalisme

la conduite des affaires économiques mondiales ; - 2 formes de capitalisme : l’un industriel et l’autre financier ; - les économistes et gourous du management continuent à garder la tête dans le sable... 3. Hypothèses Le capitalisme financier, une fatalité ? L’auteur oppose les deux types de capitalisme, très différents l'un de l'autre. C'est ce qu'on peut désigner par «capitalisme financier» d'un côté et par «capitalisme industriel» de l'autre. Ils ont des géographies, des conceptions

intérêts particuliers, au moyen d'une organisation concertée et dans un souci de progrès social et d'une société plus juste (opposée à libéralisme et capitalisme). Née de 2 révolutions : la Révolution Française et la Révolution industrielle. ETYMOLOGIE : socius (nom commun = compagnon, associé et adjectif = uni, associé, allié) HISTOIRE ET CLASSIFICATION DES SOCIALISMES I) Origine du socialisme A/ an. 1790 : Gracchus Babeuf : Révolution française Voulait instaurer une dictature populaire

léopoldiennes »), et manifestent contre les guerres coloniales (France: contre la guerre au Maroc, Italie: contre la guerre en Libye). C'est ainsi que des auteurs comme Lénine qui écrit en 1916 Impérialisme, stade suprême du capitalisme dénoncent la puissance monopolistique du capitalisme, ses contradictions, ses limites qui aboutissent à la guerre. En définitive, jouissant d’une puissance économique considérable, l'Europe étend son influence sur tous les continents, que ce soit par le biais d’investissements

leurs but. Premièrement, la propagande a souvent été utilisée dans les filmes. Les filmes produits durant cette époque donnent souvent une idée faussée du camp adverse. L’URSS utilise des filmes pour montrer au peuple communiste que le Capitalisme mène à la destruction. Un exemple de filme d’animation de propagande pourrait être « American Imperialist: The Millionaire »1 ou « L’Impérialiste Américain : Le Millionnaire », ce filme parle d’un chien qui hérite la fortune de sa maitresse après

descriptives des mutations du capitalisme : de la Nouvelle Economie et de l’Economie de la Connaissance 4 1.1. Deux théories descriptives… 4 1.1.1. La Nouvelle Economie 4 1.1.2. Economie de la Connaissance 6 1.2. qui ne constituent pas une véritable théorisation du capitalisme 8 1.2.1. les lacunes de ces deux théories 8 1.2.2. Des approches circonscrites ne pouvant constituer de réelles théories économiques. 9 2. Une approche conceptualisée des mutations du capitalisme : la théorie de la

camps d'extermination[7]. Son modèle social est davantage centré sur la nation que sur les individus qui la composent. Il cherche à créer un groupe uni et solidaire, qui ait une identité forte. Pour cela, il faut que cette collectivité partage une histoire et un destin communs et qu'elle se construise sur la volonté de perpétuer son ciment culturel. Il est donc primordial pour les fascistes de préserver l'homogénéité (ethnique, religieuse ou de classe) de cette collectivité nationale. Un autre point

en cherchant pour quelles raisons nous nous trouvons confrontés à tant de tolérance, nous pourrions découvrir des réalités bien moins réjouissantes. En effet, le discours apologétique de la diversité prolifère au moment même où la vie sous le capitalisme mondial touche à un point d’uniformisation généralisée. Dès lors, pourquoi tant de tolérance ? L’apologie de la différence ne contribue-t-elle pas à masquer habilement l’inclusion de tous dans l’univers marchand ? L’éthique de la tolérance n’est-elle

la science de la société en créant un musée social** en 1894 à côté de l’école libre des sciences politiques. C’est un établissement de type réformateur pour pallier les maux du capitalisme industriel ; lien entre industrialisation capitaliste, réforme sociale et science sociale. Les sciences (physique social, histoire naturelle des hommes…) sont nées au 18ème siècle, « filles du siècle des lumières, de l’esprit de la renaissances ». Les acteurs (Cournot, André Marie Ampère) vont classifier les

apparait comme la réactualisation d’un processus de multi séculaire. La mondialisation est faite de flux et de reflux. Le grand un s’intéresse aux battements de la mondialisation. A) C’est en effet un processus qui s’inscrit dans une longue histoire. Ce n’est pas du tout un phénomène nouveau. Il s’enracine dans un processus d’inter dépendance entre les territoires qui composent la planète. On cite souvent un historien grec du 2ème siècle avant JC : Polybe, qui dit : « avant : les événements

entreprises villes classes sociales. Elle étudie des phénomènes qui sont proches de nous .Mais la sociologie n est arriver que tardivement. Les premiers sociologues qui étudient les phénomènes sociologiques n apparaissent qu’à la fin XIX ° s .Le droit et l histoire datent de l antiquité. L économie date du XV° s XVI° S .La sociologie n arrivera que bien plus tard .mais une question reste a ce posée POURQUOI SI TARD et POURQUOI A CE MOMMENT LA . I) L ERE PRES SOCIOLOGIQUE La réflexion sur les phénomènes