Histoire du capitalisme

anglaise ainsi que du socialisme utopique français. Il est fondé sur une conception matérialiste de l'histoire ainsi que sur la méthode dialectique, l'ensemble constituant le matérialisme dialectique. Economiquement le marxisme est une analyse du capitalisme, un système dont la finalité est l'accumulation du capital par le biais des profits (ou plus-values). Ces profits représentent la part non rétribuée du travail des prolétaires à qui l'on ne donne que de quoi renouveler leur force de production.

Qu'est-ce que la mondialisation ? Quelle est son histoire et qu'apporte-t-elle au Monde ? Toutes les régions de la Planète sont-elles concernées par ce phénomène ? 1. La mondialisation, un mouvement ancien de diffusion du capitalisme dans le monde a. Une petite définition simple de la mondialisation La mondialisation correspond à un « élargissement du champ d'activité des agents économiques (entreprises, banques, Bourses...) du cadre national à la dimension mondiale. [...] Elle implique une interaction

Histoire de la mondialisation « histoire économique et sociale de l'Europe et Mondialisation » Introduction générale Définition : Le mot mondialisation apparaît dans les 60's (plus précisément en 64) et ce mot se généralise au cours des années 1990 notamment en raison de l'influence d'une thèse qui est présentée par un philosophe du nom de Marshall Macluhan : selon laquelle il y aurait l’émergence d'un village global, mondial. Le mot globalisation apparaît peu après, en 1965 sachant que ce

contraintes à évoluer selon le degré d’avancement des modes de production. C’est ce que Marx appelle le matérialisme historique. Ainsi, c’est la lutte de classe entre le serf et le seigneur dans le mode de production féodale qui a menée au capitalisme marchand. Avec l’essor de celui-ci, les relations sociales sont modifiées par un nouveau mode de production qui influence le pouvoir royal et menace les ordres en créant une nouvelle classe : les bourgeois. Ce mode de production capitaliste ayant

libéral égalitaire Le féminisme libéral égalitaire appelé aussi « réformiste ou féminisme des droits égaux » est en filiation avec l`esprit de la révolution française, avec sa philosophie le libéralisme et avec son incarnation économique le capitalisme. La liberté et l`égalité seront les deux axes de lutte du féminisme libéral. Les féministes libérales égalitaires demandent depuis plus d`un siècle, l`égalité des droites avec l`hommes à savoir : une égalité dans l`accès à l`éducation, une

nous intéresser à la période qui s’écoule du milieu du XVIIIe siècle à nos jours, en cherchant à suivre l’évolution économique et sociale des principaux pays du monde, à partir du moment où ils sont entrés dans l’ère de l’économie moderne et du capitalisme industriel : l’Angleterre tout d’abord, la France, l’Allemagne, la Russie, le Japon et les États-Unis. Rien de plus faux que l’aphorisme de Nietzsche dans le Crépuscule des idoles : « À force de vouloir rechercher les origines, on devient écrevisse

contradictions inhérentes à chaque étape de l'histoire et ces contradictions conduisent à l'étape suivante. C'est ce que l'on retrouve chez Marx quand il nous dit que ce sont les contradictions même du capitalisme qui vont conduire à des forces de changements. Cela amènera à passer du socialisme au capitalisme. Chez Marx, chaque mode de production prend sens dans le mode de production qui va le succéder. Par exemple, le mode de production capitaliste prend sens par rapport au mode de production communiste

lors de sa révolution en 1949, c'est l'orientation communiste que désire prendre le nouveau gouvernement chinois. Qui plus est, concomittant avec l'avènement du communisme chinois, la Russie sympatise avec la Chine qui s'est ainsi mise à dos le capitalisme et, corrolaire à cette position, les États-Unis. Le communisme russe ayant des prétentions universelles, l'alliance à la cause russe fut le premier réflexe de Mao Zedong, qui, de plus, avait besoin de Staline pour poursuivre ses desseins7. À l'image

Elle désigne la période durant laquelle les Etats-Unis et l’URSS ainsi que leurs alliées respectifs se sont confrontés d’une manière tacite pour des raisons idéologiques et politiques. On assiste donc à l’affrontement de deux pôles, d’un côté le capitalisme américain et de l’autre le communisme soviétique. L’affiche analysée dans les pages suivantes est parue en France en 1947, nous nous situons donc au tout début de la guerre froide. C’est dans ce contexte d’après guerre que les Etats-Unis proposent

changent leur mode de production, et en changeant le mode de production, la manière de gagner leur vie, ils changent tous leurs rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société avec le capitalisme industriel. Les mêmes hommes qui établissent les rapports sociaux conformément à leur productivité matérielle, produisent aussi les principes, les idées, les catégories, conformément à leurs rapports sociaux. Ainsi ces idées, ces catégories sont