Histoire du monde occidental

1. Définissez les termes ou distinctions suivantes : ethnocentrisme / histoire cumulative- histoire stationnaire. 2. Quelle est la manifestation la plus fruste de l’ethnocentrisme ? Quels présupposés sont véhiculés par l’appellation « sauvage », rapportée à un homme ? (Chap. 3) 3. Pourquoi peut-on être conduit à penser qu’il y a des peuples sans histoire ? Pourquoi sommes-nous alors dans erreur ? (Chap. 4- 6) 4.

– Bâtiments des Grands Moulins, 1er étage 16, rue Marguerite Duras, 75013 Paris Bureau 195 C, 1er étage, Tél : 01 57 27 63 18 Adresse postale : case courrier 7080, 75205 Paris cedex 13 http://www.univ-paris-diderot.fr/deplsh U.F.R. DE GÉOGRAPHIE, HISTOIRE ET SCIENCES DE LA SOCIÉTÉ (GHSS) Secrétariat du L3 : Gilles Pidard Site : Jusqu’à fin octobre 2012 : Dalle des Olympiades – Immeuble Montréal, 105, avenue de Tolbiac, 75013 Paris, Bureau 116, 1er étage, Tél : 01 57 27 71 71 Adresse postale : case

nature défendu par les philosophes des Lumières. Il y a une sorte de syndrome de Peter Pan, les choses n’ont pas besoin d’exister forcément pour avoir une place dans notre imaginaire. La place de l’indien dans l’imaginaire occidental est indéniable et inégalable. Cela est en partie une des conséquences du cinéma américain et notamment le western. Il y a toujours cette idée de conquête, en dehors même de ce genre. L’indien va exister au cinéma avant même la date officielle

GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES HISTOIRE Projet d’Éducation de Base - EDB Avec l’appui de l’USAID DEMSG, République du Sénégal février 2010 DISCIPLINE : HISTOIRE GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES 1 DISCIPLINE : HISTOIRE GUIDE D’USAGE DES PROGRAMMES REMERCIEMENTS Nous remercions tous ceux qui ont élaboré ces guides pour leur engagement et leur créativité. Il s’agit de :          Amadou Mamadou Camara, IGEN, FASTEF Waly Faye, Formateur FASTEF El Hadj Habib Camara, Formateur

De la colonisation du monde à la mondialisation du colonialisme À celle qui m’a fait connaître Sankara et tant d’autres choses… I. Pourquoi repenser le colonialisme ? A l‘heure où l’Occident développe, en Irak, en Tchétchénie, en I. Pourquoi repenser le colonialisme ? II. Un exemple de retour « savant » de la doxa coloniale III. Une définition du colonialisme ? IV. Un bilan du colonialisme ? V. Du colonialisme au développement VI. Qu’est-ce que le développement ? VII. L’Occident ou l’individu

 CLAUDE LEVI-STRAUSS, RACE ET HISTOIRE : RESUME CHAPITRE PAR CHAPITRE Chapitre I : Race et culture Lévi-Strauss s'attaque aux théories racistes de Gobineau : le développement intellectuel ou social n'a aucun lien avec des aptitudes raciales innées. Ni la génétique ni la biologie ne justifient les différences et les inégalités qui frappent les races humaines. Par ailleurs, les cultures ne sont pas intrinsèquement liées à la race : en effet on peut compter de nombreuses cultures tout à fait différentes

Cours Histoire L, ES, S Les origines de la décolonisation Des causes internes aux colonies • Le bouleversement des structures sociales traditionnelles, dû à la colonisation, a déstabilisé les hiérarchies locales, brisé les solidarités communautaires, marginalisé certaines catégories sociales. • L’influence de penseurs nationaux (Gandhi, Senghor) af firmant la grandeur et la dignité des cultures autochtones, la découverte par les élites intellectuelles des colonies des valeurs occidentales (liberté

Compte rendu de Race et Histoire de Lévi-Strauss. SOMMAIRE : 1) Biographie de Lévi-Strauss : 2) Présentation de Race et Histoire : 3) Contexte historique de l’œuvre : 4) Problématiques du livre : 5) Résumé chapitre par chapitre : 6) Intérêts philosophiques : 7) Conclusion : 2) Biographie : Claude Lévi-Strauss est né à Bruxelles en 1908. Ces parents étaient juifs d'origine alsacienne. Claude est considéré comme le père de l’anthropologie

valise remplie de livres occidentaux, livres interdits dans un monde où seuls sont admis le Petit livre rouge et les manuels scolaires communistes. En échange d'un service au « Binoclard », les deux amis réussissent à lui emprunter un de ses livres : il s'agit de Ursule Mirouët de Balzac. Luo, qui a conquis le cœur de la petite tailleuse, lui fait partager son enthousiasme. Comment faire pour décider « Le Binoclard » à leur fournir d'autres livres? Car avec toutes ces histoires, Luo a bien l'intention

la culture latine. Ceregroupement de villages au viie siècle av. J.-C. parvint à dominer l'ensemble du monde méditerranéen et de l'Europe de l'Ouest du ier au ve siècle par la conquête militaire et par l'assimilation des élites locales, sa domination a laissé d'importantes traces archéologiques et de nombreux témoignages littéraires, et elle a façonné pour toujours l'image de la civilisation occidentale. Durant ces siècles, la civilisation romaine passe d'une monarchie à une république oligarchique puis