Histoire Panathénées

publics, avertis ou non avertis. Les œuvres et performances seront implantées en des lieux favorisant une mise en scène de la nature et chaque évènement sera apprécié pour son utilisation originale de l’espace paysager. Quels sont les jalons d’une histoire du parc qui va s’écrire à partir de cette année 2010 ? Nous proposons un récit qui mettra en scène un nombre croissant de « personnages » autour du parc, organisé en quatre chapitres. Le premier chapitre, qui se déroule donc en 2010, est intitulé

toujours féminin. Métaphore textile, avec la mie «  tissue » et «  lâche= pas tendu ». Métaphore végétale : « éponge », « fleurs ou feuilles », idée d’un ordre interne. La mie, L’amie, sœurs siamoises : fraternité (solidarité, densité du pain). Histoire littéraire, multiplier des images, produire des images, sens poétique pour lui-même. Récit au présent qui décrit la destruction du pain. Commenter les préfixes, rétrécir, détacher… indique la soustraction, réduction. Feuilles= page, soudé= materiel

Le banquier allemand Hermann, de passage à Paris, dîne en compagnie de la haute société. Il raconte à la fin du repas une étrange histoire qu’il a entendue lors de son emprisonnement à Andernach, au moment des guerres napoléoniennes - il avait été arrêté comme franc-tireur par les Français. Il s’agit d’un crime commis en 1799. Deux chirurgiens militaires passent la nuit dans une auberge, partageant leur chambre avec un industriel qui a fui les hostilités et qui avoue, au cours du repas, avoir sur

consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis. Opposée à une idée de transmission héréditaire – conception allemande "nation génie", supposant le partage d'éléments communs histoire / ancètres langue Religion enracinement, héréditée, nécessairement évolution permanente l'identité nationale française dans la construction européeenne l'identité nationale française dans une société moderne Constituants de l'identité

raconte les aventures du couple des Grieux-Manon Lescaut que lui à lui même conté le chevalier des Grieux. Grâce à cette exemple on peut bien montrer que les auteurs font d'énorme effort pour que leur roman paraisse réelle. Aussi pour rendre leur histoire plus réaliste les auteurs utilise des contexte historique réelle, les mœurs des sociéte de l'époque, des lieux existant tout concorde parfaitement, toujours avec l'exemple de Manon Lescaut la première scène ce passe à Evreux en 1719, sous la Régence

rencontre avec l’aumônier de la prison et à l’allégorie de l’homme de campagne passant sa vie à attendre devant la porte de la Loi. L’aumônier de la prison commence par dire à K. qu’il se méprend sur la justice et il lui dicte ensuite une histoire appartenant aux écrits qui précèdent la Loi. Il y a confrontation entre deux protagonistes dans le récit de l’aumônier : L’homme de la campagne et le gardien de la porte de la Loi. L’homme de la campagne vient un jour devant la sentinelle et lui

Maupassant. Jane Eyre, Charlotte Brontë Belle du Seigneur, Albert Cohen Leçons de synthèse : I : L'effet-personnage. II : Le personnage féminin dans le roman. Leçon possible : Le roman et le réel. Devoir de type bac :........ Histoire des arts : Le portrait en Occident : évolution à travers le temps de la représentation de la femme : de la Madonne à la femme fatale, l'épouse et l'artiste : Visite au musée des Beaux-Arts de Lyon. Lecture d'image : Ten Lizes : Andy Warhol : femme

original ? 3) Présentation du plan : I. L’Histoire - II. L’histoire - III. Ironie Nous proposons de découvrir dʼabord comment, en situant la scène dans une période historique précise, Queneau ouvre son roman en le plaçant sous le signe dʼune Histoire de France revisitée ; nous pourrons ensuite nous demander comment les éléments essentiels de lʼintrigue vont sʼinsérer dans cette étrange fresque historique. Enfin, nous nous poserons la question de la dimension oulipienne ouvertement provocatrice

terminologie (ensemble des mots qui la définissent) soit elle-même achevée en grande partie et ce du temps du fondateur. Il faut qu'elle ait été pratiquée du temps de son fondateur telle qu'on la voit pratiquée aujourd'hui et il faut qu'elle ait une histoire finale. B- Contribution pour la paix sociale 1-Le dialogue inter-religieux Le dialogue inter-religieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Il doit etre realise dans le respect de liberte, d'ouverture

Sujet Bac Histoire – Géographie Devoir vacance Note : Observations : Territoire et Nation en Allemagne, de 1850 à nos Jours Question 1 : En 1871 l’Allemagne était un Etat confédéré alors qu’en 1850 elle a était réparti en plusieurs petits Etats. L’Autriche a était expulsé de l’empire Allemagne. Question 2 : Les idées qui apparaissent dans le document 2 est : - de rassemblé tous les peuples germaniques dans une mêmes nation. - Les germaniques ont besoin Etats plus