Histoire politique

par ces bouts de réalités jaunies, évanescentes, qui se retrouvent dans des brocantes à côté du batteur électrique Moulinex, j’ai été particulièrement marquée par le travail de Sébastien Lifshitz. Ces photographies sont-elles le témoignage d’une histoire, produisent elles du sens, un discours ? Si oui, lequel ? J’émets ici l’hypothèse que les mises en scènes des couples homosexuels que nous pouvons voir dans le travail de Lifshitz possèdent une force discursive et sont le résultat de processus de

remise en cause de Vichy … Roman national implique une histoire de la nation. Dans l’enseignement, l’histoire de la France n’est plus enseignée comme elle l’avait été sous la IIIème République (Sous celle-ci, l’école devient laïque, gratuite et obligatoire). Avant l’on évoquait la revanche de la Franche sur l’Allemagne, le nationalisme, une France coloniale toute puissante… Cette histoire n’est plus possible après 1945. Dans la nouvelle histoire, on trouve : Braudel (1986) avec l’identité de la France

de sortie Bac + 3 Accessible en Formation initiale Formation continue DESCRIPTIF DE LA FORMATION La Licence de Sociologie permet de former des sociologues et des démographes dans un secteur spécifique de la société (culture, travail, politique, ville, démographie), mais aussi d’apporter aux étudiants une culture générale sur la société, les espaces publics et les institutions, dans la perspective d’une préparation à divers concours ou à l’entrée en Master. Le cursus est orienté vers

s'est récemment concentré sur la relation entre la culture écrite et la littérature en France, en Espagne et en Angleterre. Parmi ses œuvres, il faut citer: Lectures et lecteurs dans la France d'Ancien Régime (1987), Le livre en révolutions (1997), Histoire de la lecture dans le monde occidental (2001) et Correspondance usages de la lettre (2000) . Il travaille notamment sur la transformation du rapport à l’écrit et sur le thème des lecteurs et de la lecture à l'âge de la textualité électronique, ainsi

aujourd’hui un certain nombre, d’autobiographies écrites par des célébrités (comédiens, sportifs, homme politiques), elles racontent leur enfance, leurs débuts, leur carrière. Le lecteur va acheter l’autobiographie, d’une célébrité dans le but de connaitre son évolution, son parcours, sa personnalité. Il va donc rechercher toute la vérité sur l’auteur et sur sa vie. Simone Veil, qui est une femme politique, qui a été très influente pour l’amélioration de la condition de la femme en France puisqu’elle elle

sémantique générale, elle n’est pas absence d’œuvre • L’architecture a une histoire comme habitat :oikos familial, économique, politique, comme naissance et mort (école, temple, stade, agora, sépulture, place). Ou comme logos : axiome ou ensemble organisé d’évaluations fondamentales, hiérarchie. D’où le sens comme habitation des dieux et des hommes, le fond de communication dans le religieux et le politique, la finalité dans l’utilité, la fonction, le service ou la beauté comme harmonie mode

préciser,  une  histoire.  Elle  met  en  scène  des  personnages, souvent  divins  ou  de  parenté  divine  ;  mais  la  principale  caractéristique  de  cette  histoire  est  qu’elle explique le monde, tel que nous le connaissons, le voyons. Le mythe est pour ainsi dire un moyen quasi­infaillible  de  balayer  les  zones  d’ombres  concernant  les  mystères  du  monde.  D’une  certaine manière le mythe est comme la politique : « Tout n’est pas politique, mais la politique s’intéresse à tout » Nicolas Machiavel

sens de l'histoire semble indiquer que la cohérence rationnelle de l'histoire n'est jamais vraiment une cohérence propre à l'histoire, mais plutôt propre à l'esprit de l'homme qui pense l'histoire. Il n'y aurait donc pas une histoire qui existerait par elle-même, mais des histoires qui ne sont que des façons de voir et de comprendre l'histoire, qui n'atteignent donc jamais l'histoire. La question de l'objectivité du travail de l'historien est ainsi au cœur du paradoxe de l'histoire.. L'histoire a une

protagonistes sont Cérès, l’Hirondelle et l’Anguille. Ce second récit est inséré dans le récit-cadre, débutant au vers 1, dont les protagonistes sont l’Orateur, s’adressant au peuple de la citée d’Athènes, « vain et léger ». La Fontaine place son histoire à Athènes, dans un temps inconnu et nommé « autrefois », soit l’Antiquité. Il déplace le lecteur géographiquement et historiquement en utilisant l’imagination, créant par la même le dépaysement et l’évasion, plaisante ou non. La scène se déroule

République, de faire lire cette lettre dans tous les lycées de France en début d'année scolaire3, ce qu'il avait annoncé en campagne électorale.4 Cette initiative a fait grand bruit et déclenché une discussion sur l'usage de l’histoire dans la politique en général et par le président de la République en particulier. Elle a encore suscité des réflexions critiques de nombreux enseignants et historiens5. Entre autres, Nicolas Sarkozy a été accusé de récupérer la personne de Guy Môquet pour ses propos