Histoire sociale

INTRO « Mémoire, histoire : loin d’etre synonyme, tout les oppose » MEMOIRE HISTOIRE Lien actuel au passe Reconstitution du passé Recherche le souvenir Recherche de la vérité Rapport affectif du passé Rapport objectif du passé Porté par des groupes differents Porté par des historiens Mémoire plurielle Vocation universelle Se place dans l’evenement Se place à l’exterieur de l’évenement […]Mais des liens : Histoire se construit grace aux memoires Histoire alimente memoires Historiens

Histoire L’histoire est à la fois l’étude des faits, des événements du passé et, par synecdoque, leur ensemble. L'histoire est un récit, elle est la construction d'une image du passé par des hommes et des femmes (les historiens et historiennes) qui tentent de décrire, d'expliquer ou de faire revivre des temps révolus. Ce récit historique n'est pas construit par intuition intellectuelle, mais à partir de sources. L'histoire s'attache avec ces sources à reconstruire plusieurs pans du passé. Au cours

définir la mésologie comme « partie de la biologie qui étudie les rapports des milieux et des organismes ». • Dans un second sens, apparu sous l’influence de la phénoménologie dans les travaux de Jakob von Uexküll et de Tetsurō Watsuji (v. plus bas « Histoire du mot »), le français mésologie est synonyme de l’allemand Umweltlehre et du japonais fûdogaku 風土学. Ici, le milieu (Umwelt, fûdo) n’est pas le donné environnemental objectif (Umgebung, shizen kankyô 自然環境), mais les termes dans lesquels celui-ci

d’Enseignement et arrêtée en Conseil d’Administration, obligatoire pour l’année 2009/2010. Non modifiable. Classe de Terminale ES Enseignements Obligatoires : Sciences Economiques et Sociales : - SES, Enseignement Obligatoire, Tle ES – Bordas – Ref. : 978-2-04-732211-6 / ( R2007 ) 28€90 Histoire : - Histoire, Tle L, ES , S coll.J .Marseille – Nathan – Ref. : 978-2-09-172755-4 / ( R2004 ) 30€80 Géographie : - Géographie, Tle ES, L, S , L’Espace Mondial – Magnard – Ref.: 978-2-210-10360-3

accepter une relation amoureuse comme cela. Par rapport à son époque, c’est un récit trop courageux. Cette œuvre est considérée comme une histoire immorale d’une femme débauchée.  L’Ecrivain de ce roman, Gustave Flaubert, rédige cette œuvre sous l’effet d’une nouvelle approche littéraire. Le XVIII. siècle est l’ère du romantisme. Apres les bouleversements sociaux et intellectuels qui ont eu lieu au cours de ce siècle, les écrivains recherchent une nouvelle méthode pour refléter la société et les relations

l’épanouissement de soi. Mais l’imitation est aussi indispensable car sans elle l’individu ne peut se réaliser. L’enfant imite forcément son entourage, il en acquiert les convictions, les modes de comportement car c’est ainsi qu’il entre dans la vie sociale. L’idée du Moi est donc le produit complexe de deux mouvements opposés, mais complémentaires. B. Le milieu de l’imitation La suite du texte donne la priorité à l’imitation puisqu’il faut montrer l’étendue du pouvoir des autres. Alain expose les moyens

désignée pour l’inaugurer. Professeur au prestigieux Institute for Advanced Studies de Princeton, près de New York, Joan Wallach Scott a contribué à la fin des années 1970 à reconsidérer la science historique. Au moment du triomphe de l’histoire sociale, elle prit appui sur des auteurs français comme Michel Foucault ou Jacques Derrida et publia en 1978 avec Louise Tilly Les Femmes, le travail et la famille, un ouvrage considéré comme fondateur. Cette « french theory » aujourd’hui si décriée par ceux

Dissertation Boris Vian disait à propos d’une de ses œuvres : « Cette histoire est vraie puisque je l’ai inventée . » Acceptez-vous et appréciez-vous une aussi souveraine liberté du romancier ? Ou préférez-vous des ouvrages où le rapport avec le réel soit plus manifeste et plus simple ? Illustrez chaque point de votre réponse d’exemples précis. Chaque individu possède son propre rapport à la réalité, sa propre vision du monde réel. Celui que possédait Boris Vian était sans doute excentrique

mais remonte à bien plus tôt dans l’histoire puisque dès le Ve siècle avant J.C le grec Hérodote joue le rôle mythique de héros fondateur de l’histoire, de la géographie comparée et de l’ethnologie. Après divers voyages, il montre que l’organisation sociale des Egyptiens est conçue par rapport à la religion, que celle des Barbares, c’est-à-dire des non-Grecs, est dominée par l’institution de la royauté. Tandis que les Grecs eux vivent en cités sous l’empire de la loi. Cette curiosité est loin d’être

philosophique? » « en histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous? » « Est-il possible de préparer l’avenir ? » I. L’histoire est-elle une science? 3 raisons permettent cette question : En histoire, il n’y a pas d’observation direct des faits car l’histoire est la connaissance du passé. L’historien est subjectif donc non objectif car il est l’homme d’une époque, d’une classe sociale, d’un pays qui se penche sur des événements qui ne sont ni de son époque, de sa classe social ni de son pays