Histoire Vivante De La Pensée économique

principes chrétiens et leurs ouvrages étaient donc adaptés et commentés par les clercs de l’Église. Au moment de la Renaissance, on « nettoie » donc ces livres de tous ces commentaires pour revenir au texte originel et les découvrir pour leur beauté, leur pensée, pour simplement ce qu’ils sont. La découverte du Nouveau Monde en 1492, et donc d’autres cultures. Avec la découverte de l’héliocentrisme, Copernic met fin à la représentation géocentrique traditionnelle de l’univers, démontrant ainsi l’audace intellectuelle

à l’homme, à l’univers et à la place de l’homme sur terre. Cette période pré-socratique est ce qu’on appelle la période du miracle grec. Socrate est un grec marginal de par sa pensée et par son physique : autant les Grecs sont beaux, forts et musclés, autant Socrate est laid, bossu, sale et pauvre. Pour la pensée, les Grecs privilégient l’apparence ; lui, ne pouvant pas… D’autre part, ne faisant pas payer ses entretiens, il ne vit que de dons de ses orateurs. De plus, il passe ses journées à

des adultes » ou encore « Formation des adultes ». Il prépare l’étudiant à cerner la définition du concept et de la réalité de ‘l’andragogie’ et des domaines de l’éducation auxquels il est lié. Il l’aide aussi à identifier les grands courants de pensée en éducation et en formation des adultes et situe les courants spécifiques à l'andragogie tout en faisant ressortir les courants les plus dominants dans le développement de l'andragogie pour en faire une analyse critique. Il étudie les idéologies

 Le Bac Economique et Social Présentation de la filière Le baccalauréat économique et social appelé bac ES est une des trois séries du baccalauréat général. Il propose un enseignement orienté vers l'économie et la sociologie. C'est un Bac qui demande aux élèves d'être complet tant le français, les mathématiques et l’histoire demandent un niveau régulier. Dès la seconde, les élèves sont incités à prendre l'enseignement d'exploration sciences économiques et sociales qui permet aux

culturelle générale et dans des pratiques politiques, idéologiques, économiques et sociales spécifiques ». Edward W. SAID, Culture et impérialisme, ouv. cité. 36 . Daniel RIVET, « Culture et impérialisme en débat », compte rendu de Edward W. SAID, Culture et impérialisme, ouv. cité, dans Revue d’Histoire moderne et contemporaine, 48-4, octobre-décembre 2001, pp. 209-215. Isabelle Surun, « L’exploration de l’Afrique au xixe siècle : une histoire pré coloniale au regard des postcolonial studies », Revue d'histoire

| |Un document produit en version numérique par Serge D’Agostino, bénévole, | |professeur de sciences économiques et sociales | |Courriel : Sergedago@aol.com | |

Histoire de la critique littéraire - On peut distinguer trois grandes étapes dans l’histoire de la critique littéraire L’Âge de la Rhétorique, Rhétorique qui court d’Aristote à la fine siècle L’Histoire Littéraire au 19e siècle La Nouvelle Critique à partir de 1960 Approche Rhétorique L’âge de la rhétorique constitue les origines de la critique littéraire. Elle débute avec La Poétique d’Aristote et se poursuit jusqu’à la fin du 18e siècle. L’histoire littéraire lui succède au 19e siècle. Documentation

sentiments ou de passions, la représentation objective ou subjective du réel ». Ainsi, nous verrons tout d’abords les caractéristiques romanesques contenues dans ce volume puis, de par la polysémie du mot « roman » cette fois-ci vu sous l’angle d’ « histoire », nous verrons en quoi le Salut marque historiquement la France. A première vue, le mot « roman » ne semble que peu adapté pour caractériser le troisième volume des Mémoires de De Gaulle, pourtant, nous pouvons y déceler de nombreuses caractéristiques

caractérise souffle par tout ; ce siècle s’ouvre par les Principia de Newton et s’établit une nouvelle théorie de connaissance. L’esprit des Lumières constitue le courant de pensée dominat du siècle. La sensibilité se déploie dans les genres spécifiquement littéraires. On voit apparaitre des courants de pensée opposes a l’esprit laïque qui marque le XVIIIe siècle. L’homme des Lumières est le philosophe militant et déiste. Le plus important acquis des Lumières est le passage des libertés à

Marx, Keynes... racontés par Alain Minc De saint Thomas d'Aquin à Keynes, de Malthus à Hayek, de Smith à Rawls, dans son nouvel essai, « Les prophètes du bonheur » (qui sort chez Grasset le 30 mars), Alain Minc relate l'histoire de la science économique. En exclusivité, Le Point propose trois extraits, illustrant les idées forces de ces penseurs qui ont révolutionné le monde ADAM SMITH : Disparu en 1790, Adam Smith demeure un homme du XVIIIe siècle : il a, en effet, connu la révolution américaine