Hobbes 1642 Le Citoyen Ou Les Fondements De La Politique

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES I) Doctrine absolutiste et réalité politique au XVIIième Siècle. Introduction Le XVIIième siècle est appelé le siècle de Louis XIV, qui n’a cependant régné que lors de la deuxième partie du siècle, à la mort de Mazarin en 1661. Le XVIIième siècle est aussi appelé le Grand Siècle, un siècle de majesté, mais aussi de crises à différents niveaux. Economique: Les famines et les révoltes paysannes entraînent une crise de subsistance. Politique: C’est un siècle

Histoire des Lumières 1.1 XVIIe siècle et âge de raison 1.2 Révolution dans les sciences 1.3 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie 1.4 Explorations, commerce et relations internationales 1.5 Critique de l’organisation sociale 1.6 Changements politiques 1.7 L’histoire des Lumières, source de la Révolution française 1.7.1 La Régence (1715-1723) 1.7.2 Le système de Law 1.7.3 Louis XV (1723-1774) 1.7.4 Louis XVI (1774-1791) 1.7.5 La Révolution (1789-1799) 2 La diffusion des Lumières 2.1 Les

lumières • Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières • 2 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie • 3 Critique de l’organisation sociale • 4 L'influence de la Philosophie des Lumières dans les changements politiques • 5 Les Lumières, source de la Révolution française  • 6 Valeurs et représentations sociales des Lumières o 6.1 Changement de représentation o 6.2 Idéal du philosophe o 6.3 Coexistence des sentiments et de

notre vie politique moderne, il n'est sans doute pas un simple organe parasite dont on pourrait choisir de se passer. Si tel est le cas, comment peut-on tirer le meilleur parti de l'Etat, cette structure toujours prête à sacrifier ses sujets lorsque ses intérêts propres sont en jeu, cette structure que Nietzsche qualifiait de "plus froid de tous les monstres froids" ? Les principaux problèmes :           La force de l'Etat est-elle nécessaire à la liberté des citoyens ? Ce que

Histoire des idées politiques     Introduction :   Machiavel (penseur politique) a été un des premiers à se considérer comme conseiller du prince. Durant cette période → autonomisation du champ politique par rapport au pouvoir religieux. Certains auteurs ont parlé après la fin de l'empire soviétique de « fin de l'histoire ». En 1848, abolition définitive de l'esclavage, l'introduction du Suffrage universel direct masculin → année clef pour le progrès de l'idée d'égalité.   L’intérêt est

constitué un axe majeur de la philosophie classique, la prise en compte des relations intersubjectives et de leur rôle dans la condition de chaque sujet, n'interviendra pas vraiment avant le 19eme s, en particulier avec Hegel. Seul la philosophie politique a rencontré plus tôt et en quelque sorte indirectement, cette dimension de l'homme, en interrogeant sur les conditions du passage d'un hypothétique état naturel de l'humanité a la vie sociale organisée (état de nature ≠ Société et Etat) I. «L’insociable

Société civile acteur politique La société civile est une not ion de science polit ique et de droit qui a acquis, au cours du temps, plusieurs accept ions. Il s'agit à la fois d'une catégorie d'idéologie civique d'origine anglo-saxonne et d'une not ion juridique désignant en droit français une forme de société ou d'organisat ion dont l'objet , st rictement civil, relève du droit civil et des juridict ions civiles, contrairement aux sociétés commerciales et aux établissements publics

Support du cours Elaboré par Gilles JOACHIN Philosophie politique Programme de la licence en sciences politiques à l’UTAD Conakry 1ère année – 1er semestre © UTAD 2009 / 2010 – Gilles JOACHIN Syllabus du cours de Philosophie politique cours de 45 heures (dont 15 de TD) - 6 crédits UTAD- Licence en sciences politiques – semestre 1 Introduction : La philosophie politique se définit, depuis ses débuts en Grèce, comme la tentative de saisir par

Philosophie Danielle Lories Introduction: Qu’est-ce que la philosophie? (C’est une question philosophique) Il y a une question philosophique politique et une question philosophique épistémologique et 4 éléments de réponses: 1. pas de réponses sures, ou dont on n'a jamais fini de chercher des réponses. 2. Les méthodes éprouvées font qu'elle se situe (la philosophie) par rapport aux sciences sans résultat unanimement admis. 3. Se distingue des sciences notamment car elle n'a pas de

PREMIERE PARTIE : Les idées politiques des temps antiques CHAPITRE I : La cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs