Hobbes Léviathan Page 177

de l’église chrétienne ; c’est la même question que l’on retrouve à l’époque moderne au centre des préoccupations des juristes (théoriciens du droit naturel, tels Hugues De Groot (Grotius) ou Pufendorf) et des philosophes politiques (de Machiavel à Hobbes et Rousseau). Enfin, c’est également celle des économistes, qui vont la décliner d’une manière particulière (en l’identifiant à la question de la formation des grandeurs économiques, amalgamant société et économie, plus précisément société et économie

l’église chrétienne ; c’est la même question que l’on retrouve à l’époque moderne au centre des préoccupations des juristes (théoriciens du droit naturel, tels Hugues De Groot (Grotius) ou Pufendorf) et des philosophes politiques (de Machiavel à Hobbes et Rousseau). Enfin, c’est également celle des économistes, qui vont la décliner d’une manière particulière (en l’identifiant à la question de la formation des grandeurs économiques, amalgamant société et économie, plus précisément société et économie

proportions individuelles réservées, l’histoire de tous ? On ne s’étonnera donc pas de voir, nuance à nuance, ces deux volumes s’assombrir pour arriver, cependant, à l’azur d’une vie meilleure. La joie, cette fleur rapide de la jeunesse, s’effeuille page à page dans le tome premier, qui est l’espérance, et disparaît dans le tome second, qui est le deuil. Quel deuil ? Le vrai, l’unique : la mort ; la perte des être chers. Nous venons de le dire, c’est une âme qui se raconte dans ces deux volumes. Autrefois

question de la piraterie p.158 1) La pauvreté, racine de la piraterie ? p.159 2) L’aide au développement, une voie ostracisée p.170 B) Vers une récupération de l’interprétation dépendantiste p.177 1) Les liens entre pêche illégale et piraterie : des modèles d’interprétation controversés p.177 2) La lutte contre la pêche illégale par la communauté internationale : la vertu du placebo p.188 III Culture, traditions et régulations sociales par la violence p.194 A) La piraterie somalienne :

pour sa logistique complice, Franck Perret, son élève, pour ses portraits d'auteurs, Jean-François Sineux pour ses poules philosophes, Emmanuel Barthélémy pour tout. Couverture : Joëlle Parreau Maquette : Joëlle Parreau et Bertrand Sampeur Mise en page : Bertrand Sampeur Illustrations : Jochen Gerner Iconographie : Laurence Thivolle © Bréal, Rosny, 2001 ISBN : 2 84291 741 3 Imprimé par IME SOMMAIRE Introduction Faut-il commencer l'année en brûlant votre professeur de philosophie ? Raoul

sociologie marxiste. Moscou, 1921 Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 15 février 2002 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières . ( Avant-propos Introduction :

offres en direct, comme celles de la Société Générale. Allez directement sur http://twitter.com/careerssocgen, et abonnez-vous à leurs tweets (mini-messages). Vous recevrez leurs offres d’emploi sur votre propre page Twitter (consultable sur votre PC ou votre mobile). Un lien vers une page Internet forme la vraie « plus-value » du tweet Le deuxième intérêt de Twitter, c’est sa fonction de « veille ». « Imaginez, par exemple, que vous soyez expert-comptable, et que vous vous intéressiez à l’évolution

définition de la résistance. Nous avons une phrase décisive dans laquelle, explique Lacan, Freud avance que « tout ce qui détruit, suspend, altère la continuation du travail analytique est une résistance »48. A cette phrase, Freud ajoute une note en bas de page où il discute le point suivant : « Si le père du patient meurt, est-ce une résistance ? », question à laquelle il répond de manière affirmative. Il est clair qu’il ne s’agit pas de dire : la résistance « inconsciente » du patient a fait que l’avion

scientifique. La pensée moderne, depuis le XVIIe siècle, transposera cette hiérarchie des formes du savoir dans la distinction entre la connaissance de droit, purement rationnelle, et la connaissance de fait, simplement empirique. Dans son Léviathan (IX), Hobbes écrit que l’histoire, «connaissance du fait», se présente sous deux formes distinctes : l’«histoire naturelle», entendons «l’histoire des faits ou effets de la nature», en dehors de toute intervention de l’homme (ainsi l’histoire des plantes

Semaine juridique, édition Entreprise JCP N. : Semaine juridique, édition Notariale JO : Journal officiel J. sociétés : Journal des sociétés Jur. : Jurisprudence LPA : Les Petites Affiches Obs. : observations Op. cit. : opere citato (ouvrage cité) P. : page Préc. : précité Préf. : préf. PUAM : Presses Universitaires d’Aix-Marseille RD banc. fin. : Revue de droit bancaire et financier Rép. civ.:Encyclopédie Dalloz (civil) Rép. soc. : Encyclopédie Dalloz (sociétés) RTD fin. : Revue trimestrielle de droit