Hobo

exprime la tristesse et la dureté de la réalité bien sombre des esclaves. Le blues est l’ancêtre de presque toutes les musiques populaires occidentales d’aujourd’hui. À écouter aussi : Chant de travail : http://www.youtube.com/watch?v=3AksY2gX1Dc HOBO Blues : http://www.youtube.com/watch?v=zYrVwGxlcFA 2- La musique country Écoute : http://www.youtube.com/watch?v=KXw-SlalbX8 Repère(s) auditif(s) : À savoir : La musique country est née dans les Appalaches, une chaîne de montagnes qui longe la

personnes. IX - L’avènement de la franchise. BB va dév l’idée du processus de standardisation permanent. Il va citer deux philosophe allemands: Adorno et Hokheimer. Avènement d’une sté de loisirs. John Fonte beaucoup de réf sur l’errance et le hobo. Idée de la standardisation touche les problèmes d’uniformité et du comment se situer en tant qu’indiv? p134. (bas de page) Avec standardisation, uniformisation, on pose le problème de la monotonie. Ce confort ne va pas sansu ne forme d’aliènation

l’observation participante permet d’atteindre et qu’aucun sondage d’opinion ou groupe de discussion ne peut permettre. Bibliographie : ADLER (P.A.) et ADLER ((P.) "Membership Roles in Field Research", Sage Publications, U.S.A. 1987 ANDERSON (N.): "The Hobo", Chicago: Illinois Labor History Society, 1961. BECKER (M.) ,Outsiders: Studies in the Sociology Deviance, New York: Free Press, 1963. BERGER (P.) et LUCKMANN (T.), La Construction Sociale de la Réalité - Parids. Méridiens, 1986. BERTAUX (D.).

difficulté d’être pauvre : assistance construite sur l’idée qu’il faut vérifier si ces gens ne sont pas fainéants.--> Bread Line. Saisies de meuble, bidonville « hoovervilles » ▪ jeunes nomades de la dépression, essayent de survivre en chapardant. Hobo, tramp, vagrant. Face au coup porté par la crise : désintégration du tissu social ▪ Heffer : « les forces sociales profondes qui incarnent l’idéologie Am. – en un mot l’idéologie protestante du nouveau monde - remontent à la surface ». vs Extrême

voiosie si multa multa distractie. Este de departe, dupa cum era si cazul, cel mai iubit dintre animatori, dupa personajele de poveste arhicunoscute gen Alba ca zapada. Clownul de tip Hobo este relativ recent aparut, la inceputul anilor 1900. Urmare la cruditatile vietii si problemelor financiare existente clownii Hobo sunt majoritatea asociati cu persoane someri, fara loc de munca, fara casa, pe care ii gasesti in parcuri sau pe strada, deseori cersind. Acestia sunt un rezultat al societatii si efectelor

Chicago) communautés ethniques, liées à l'immigration, mais aussi à l'urbanité même. Passage progressif de l'anthropologie dans la ville à l'anthropologie de la ville. Bibliographie : – – – Louis Wirth , Le Ghetto (1928) Nels Anderson, Le Hobo RECUEIL DE TEXTES TRADUITS de l'école de Chicago ; textes de Georg Simmel et Max Weber Plus tardifs : – W. F. Whyte, La société du coin des rues (en particularité l'annexe B) – Howard Becker, Outsider : traite de la « Sociologie de la déviance

woogie on St Louis Blues Jazz et trains sont désormais à jamais liés et infiltrent tous les styles ( blues ,swing, gospel…)à travers les grands noms du jazz  Duke Ellington ( Take the A train)  Count Basie : super chief ( 1940)  Louis Armstrong :Hobo, you can’t ride this train (1932)  Glenn Miller : Chattanooga choo choo (1941)  Oscar Peterson (piano) Night train : un simple blues de 12 mesures TAKE THE A TRAINhttps://www.youtube.com/watch?v=bHRbEhLj540 (1941) est un célèbre STANDARD de jazz

En réalité je ne suis pas un productif • Besoin de formation en informatique Word et suivre l’évolution des technologies (Ex : multiplexeur) 2. Formation : • Au niveau de tous les agents, il faut qu’ils soient habilités (MHSM-MHSR-RAYF-HOBO). certains ne sont pas habilités à le faire.... 3. Mentalités : • Beaucoup ne veulent pas se déplacer... ils ont signé une convention avec l’ancien propriétaire disant qu’ils ne doivent se déplacer que s'il n’y plus de travail en Corrèze

Company, 1923). [7] R. Park & E. Burgess, Introduction of the Science of Sociology, Chicago, University of Chicago Press, 1921. [8] R. Park, E. Burgess & R. McKenzie, The City, Chicago, University of Chicago Press, 1925. [9] N. Anderson, The Hobo : The Sociology of the Homeless Man, Chicago, University of Chicago Press, 1923. [10] F. Trasher, The Gang : A Study of 1,313 Gangs in Chicago, Chicago, University of Chicago Press, 1927. [11] L. Wirth, The Ghetto, Chicago, University of Chicago Press

ordered Mrs. Barbezat responsible to welcome new people and save them to consider the case of Pierre Dumaine and Eve Charlier . Stone and old man walking in the street. Peter stops in front of an old clochardaveugle . Peter spends aotour arm shoulder hobo and presses against him, as if he would take a little warmth. Eve contemplates and luisourit . Speaking , she sat in turn to the old man , she look, she also with a sense of regret and envy. Eve reveals that she would still be alive . Pierre also recognizes