Holisme

n’est indépendante ni de l’expérience, ni de la cognition : « Il faut bien concevoir l’espace pour bien voir » (p. 36). Revenant sur la problématique des niveaux, l’auteur rejette à la fois les approches relevant d’un « individualisme » ou d’un « holisme radical », parodiant ces approches par une description allégorique, volontairement absurde, d’extra-terrestres qui observeraient notre société afin de démontrer que sa vision « émergentiste » s’oppose à ces deux approches qui amènent à « des conceptions

du temps et de l’histoire - La construction sociale de la réalité : Berger et Luckmann - la société n’existe pas, elle est un « construit » des sociologues IV) La définition de l’objet et les conceptions de l’homme en société (paradigmes) : holisme ou individualisme, déterminisme ou liberté de l’homme en société ? -L’exemple de l’accès aux études supérieures et de la mobilité sociale -Le postulat de la rationalité : R. Boudon : « le sociologue a avantage à voir dans l’acteur social un individu

volonté culturelle Classe populaires à Le choix du nécessaire Les fonctions des goûts - légitimer les positions de classes - Affirmer les frontières * Raymond Boudon (1934) ENS (54-58) L’individualisme méthodologique: Critique des holismes (fonctionnalisme, déterminisme) Elle critique des théories du « soupçon » ou du « complot » Individualisme méthodologique Agrégation des choix individuels et effets pervers Les raison d’agir (rationalité des choix) Le raisonnement de la

Ici: objets de sté: femme, état, école... difficile de prédire les liens de causalité. SP : mode de raisonnement scientifique. ●G. Bachelard: "le fait scientifique est conquis, construit et constaté" (représentation, savoir-science théorique…) ●Holisme: énoncé scientifique, doctrine Durkheim: il faut traiter les faits sociaux comme des choses. Expliquer un phénomène social par d'autres faits sociaux. Inverse du pt de vue individualiste. ●Autre: individualisme méthodologique: gens sont rationnels

la décision) – Démocratie – Despotisme – Déviance – Dictature – Différenciation – Division du travail – Division Sociale – Domination – Droit – Elections – Elites – Etat – Fascisme(s) – Fédéralisme(s) – Fonctionnalisme – Histoire – Historicisme – Holisme – Identité(s) – Idéologie(s) – Individualisme – Institutions – Institutionnalisation – Légal – Légalité – Libéralisme – liberté – Majorité – Majoritaire (Scrutin) – Marché – Marxisme – Messianisme – Méthode – Méthodologie Comparative – Minorités –

et les comportements. MICROECO : relève de l’individualisme méthodologique (phénomènes étudiés peuvent être expliqués à partir des comportements individuels) et prend pour point de départ l’analyse éco à l’échelle d’un agent. MACROECO : relève du holisme (comportement individuel s’inscrivant dans un contexte global prédéterminé) et s’intéresse aux relations entre grandeurs globales. C. La scientificité de l’analyse K. POPPER : une proposition devient scientifique quand elle peut être réfutée (ex

à parfaire une théorie précise et réaliste. Ainsi, le courant PK n’a pour objectif que de proposer des explications crédibles et admissibles du fonctionnement du système économique. 5. Méthodologie Les Post-Keynésiens suivent l’approche du holisme méthodologique (contre l’individualisme méthodologique) en se basant sur l’étude des comportements collectifs, pour formaliser des modèles macro-économiques. Les types de modèles macro-économiques : ü Statique : étude du changement des variables

des sciences sociales, Genève, Droz. Hannan, M. (1971). Aggregation and disaggregation in sociology, London, Lexington Books. Hirschman, A.O. (1972). Face au déclin des entreprises et des institutions, Paris, Éditions Ouvrières. #Lantz, P. (1986), Holisme ou individualisme : faux dilemme, Bulletin du MAUSS, 20 : 71-87. Olson, M. (1978), La logique de l’action collective, Paris, PUF. •Schelling, T. (1979). La tyrannie des petites décisions, Paris, PUF. #Sivré, V. (1987), L’individualisme méthodologique

la raison (qui remplace les lois de la nature), de la science (maitrise de la nature) et du progrès (bien être individuel, justice sociale…). D’autre part , l’individu est placé au centre de l’organisation sociale et politique. On abandonne le holisme pour laisser place à l’individualisme. Enfin, le droit étatique créé une véritable unité, centralisation autour des valeurs de l’Etat. Néanmoins, on observe une certaine crise des institutions et valeurs de la modernité. 2) Une dérive

peut dire aussi que si un organe se met a changer de fonction pour réaliser la même qu’un autres, alors le corps ne fonctionnerais plus correctement chaque organe a une fonction . Donc on peut dire qu’un individu seul n’est rien on peu parler de « holisme » c'est-à-dire que les grec penser que une personne ne vaut rien mais un ensemble de personnes vaut beaucoup. Nous pouvons dire aussi que la nature nous a doté de richesse sensitive c’est à dire l’ouïe, le toucher, le gout, les hommes s’en servent