Homere Virgile

le voyage imaginaire du narrateur qui se retrouve brusquement plongé dans une forêt sombre. Là, il rencontre Virgile qui l'invite à pénétrer dans le monde de l'au-delà. Dante le suit et c'est par la visite de l'enfer que commence son périple, suivra le purgatoire et enfin le paradis. Il faudra à Dante toute la semaine sainte de l'année 1300 pour effectuer la totalité de ce voyage. Virgile, en latin Publius Vergilius Maro (né vers le 15 octobre 70 av. J.-C. à Andes, dans l'actuelle Lombardie et

Romantique du XIXème « Mon rêve familier », de Verlaine -> Symboliste du XIXème « Je pense à toi », d'Apollinaire -> Esprit nouveau du XXème « Une beauté de quinze ans enfantine », de Ronsard -> La Pléiade du XVIème « Géorgiques IV » [485-503], de Virgile -> Lyrisme durant l'Antiquité Dans un premier temps, nous approfondirons un peu les poèmes retenus : auteur, oeuvre, recueil dont est extrait le poème, puis nous étudirons les différentes représentations de l'amour au fil des siècles et selon les

Virgile, Les Bucoliques- Eglogue 2 Extrait du Lycées de Fécamp http://maupassant-lyc.spip.ac-rouen.fr/spip.php?article1229 Virgile, Les BucoliquesEglogue 2 - Enseignement - Disciplines - Lettres et sciences humaines - Lettres - Langues anciennes - Latin - Date de mise en ligne : vendredi 20 avril 2012 Description : Un commentaire des vers 6 à 27 de l'églogue 2 des Bucoliques Lycées de Fécamp Copyright © Lycées de Fécamp Page 1/4 Virgile, Les Bucoliques- Eglogue 2 Introduction Inspirée de

travailler et d autres sont 2 par 2 comme les couples dans l herbes , c estcouple representent indirectement adam et eve dans le jardin d eden caracacteristique de l age d or (passé merveilleux avec eden ) le mythe de l age d or dans la littérature virgile : l eneide ; dans ce texte il fait allusion a l age d or pour des raisons politiques . selon lui auguste amenera la paix a rome ovide : les metamorphoses le poète Hésiode : les temps obscures

deuxième œuvre d’Homère après l’Iliade, composée vers la fin du VIIIème Siècle av. J.-C. On attribue ce grand chef d’œuvre de la littérature occidentale à l’aède (le poète) Homère, cependant il n’a jamais été prouvé que le personnage ait réellement existé. Plus précisément, il est plus que douteux qu’un individu nommé Homère, ait à lui seul composé l’Iliade et l’Odyssée. Il a été supposé que ces poèmes ont été écrits par plusieurs aèdes et poètes itinérants et non un seul. Mais c’est qu'à

HLLM222 – Littérature comparée 2 Cours du jeudi 5 février 2015 Texte 2 : Virgile, Eneïde, VI, 264-336, Enée au pays des morts L’Eneide est une épopée constituée de douze chants. Elle reprend le même type de structure que ses illustres prédécesseurs l’Iliade et l’Odyssée, allant même jusqu’à emprunter à l’une et à l’autre ses thématiques principales. Le héros Enée, fils d’Anchise et de Vénus, est le seul survivant de la famille royale troyenne : par la volonté des dieux, il a fui Troie en flammes

seconde/première Français Méthodes et Pratiques 2nd/1re toutes séries Edition Hatier p.286 n°8 Textes et extraits étudiés : « L'odyssé d'Homère », « L'Enéide de Virgile », « La porte des enfers de J.Gaudé. Le corpus que nous allons étudier aborde le thème des enfers. Ainsi,deux épopées,L'odysée d'Homère et L'Enéide de Virgile,et le roman contemporain La Porte des Enfers de J. Gaudé décrivent la descente aux enfers des trois héros Ulysse,Enée et Matteo. Nous pouvons dès lors nous demander

pastiches (en passant de l'épopée à l'idylle) par lesquels il va définir la limite supérieure et la limite inférieure de la fable, genre auquel il a choisi de se tenir : Le premier est inspiré de la chute de Troie, contée par Virgile (Enéïde livre 2) ; le second emprunte à Virgile (Bucoliques III, v.65) et à Honoré d'Urfé, dans une scène de l'Astrée. 2) Conseil tenu par les rats: Notre fable, « Conseil tenu par les rats », met en scène le peuple des rats et leur ennemi héréditaire : le chat. Par

Virgile, mandé par Béatrice, qui vient chercher le poète, va le mener par l’Enfer, seule sortie de cette forêt. Dante et Virgile vont alors descendre à travers neuf cercles concentriques dans chacun desquels sont logés, par ordre de vice, les occupants de l’Enfer. Ici se succèdent des personnages célèbres, comme Virgile ou Ulysse, et des personnages côtoyés par Dante et envoyés en Enfer pour expier leurs péchés. Leurs supplices sont décrits, par ordre croissant à mesure que l’on descend vers le fond

verre, c’est-à-dire d’un vert bleuté. Les vitres ne sont apparues qu’au Ier siècle ap. J.-C., le verre blanc, décoloré, n’a été de mode qu’ensuite. A l’époque de Virgile et d’Horace, il s’agissait donc encore de pièces rares donc précieuses, et dont la couleur évoquait bien l’eau. Horace parle de « uitreo ponto » (Odes, VI, 2, 3), Virgile de « uitrea Fucinus unda » (Énéide, VII, 759), et quand il évoque des « uitreis sedilibus » (Géorg. IV, 349), c’est parce que ces sièges divins sont au fond des