Hommage féodal

Philippe Auguste va user de tous les moyens pour se faire obéir et devenir ainsi le maitre du royaume de France. Par un meilleur contrôle des grands seigneurs( Vassaux) qui se rebellent contre lui : son administration va les affaiblir (Le droit féodal) . Par une habile politique matrimoniale : il épouse Ingebruge, fille du roi du Danemark avant de la répudier pour épouser Agnès, fille du Duc de Méranie. Il a incité ses vassaux à faire la guerre au roi d'Angleterre pour se débarrasser de

PARTIE : La féodalité, l'Histoire des Institutions Elle va du Xème Siècle au XIIème Siècle. Système politique caractérisé par le morcellement territorial d'une part et d'autre part par la force des engagements personnels. On parlera de systèmes féodaux vassaliques. Qui s'engage à servir un Seigneur / engagement personnel auquel on renvoie l'idée de vassalité. L'état monarchique s'impose progressivement contre cette logique des biens personnels et contre cette pluralité des engagements. TROISIEME

du droit – Second semestre Ce semestre sera principalement axé sur l’histoire des institutions, durant la période 10ème – 15ème siècle, essentiellement. Progressivement, va se dégager des ruines de l’empire romain l’ordre féodal. Cette période féodale débute avec le règne de Hugues Capet en 987. Elle comporte trois éléments : • La vassalité • Le bénéfice • La désagrégation des structures monarchiques § 1 : La vassalité Des groupes d’hommes libres se placent sous

non un descendant - Hugues Capet n’est pas le plus puissant. Il est duc : ils pourront facilement le contrôler ⇨ Hugues Capet est choisi roi des Francs 987 : la royauté est élective Titre 1 : Les temps féodaux (XI – début XIII) Chapitre 1 : Le système féodal La féodalité est bâtie sur un rapport d’homme à homme. Elle est assise sur un lien : le lien féodo-vassalique Pour la France : 3 traits dominants : - morcellement du pouvoir public - développement très poussé des

primogéniture et l’exclusion des femmes de la succession. Pour éviter les crises, les rois prennent l’habitude de faire sacrer leur fils de leur vivant. B. L’expansion du domaine royal La pacification du domaine royal Dans la France féodale, la puissance du roi repose sur son domaine, c’est à dire sur les régions sur lesquelles il agit en seigneur direct et domine jusqu'au niveau inférieur de la population. En 987, le domaine du roi est très limité (région autour de Paris et d'Orléans)

Le système féodal Introduction : Le système féodale est caractéristiques d’un principe de base liant le seigneur et ses sujets : le puissant a besoin d'hommes fidèles pour l'aider à administrer les terres et l'armée et les moins puissants demandent aide et assistance, ils deviennent ainsi serviteurs du plus puissant. L’auteur de cette correspondance dans notre cas une lettre adressé à Guillaume, duc d’aquitaine vers 1020. Fulbert de Chartres, l’auteur, est né vers 960. Il enseigna de nombreuses

des comtes qu'ils avaient sous leurs ordres. Aux alentours de l'an 1000, l'autorité échappe aux comtes eux mêmes & se réfugie entre les mains de seigneurs locaux, qui, désormais, vont exercer leur pouvoir à partir de leur chateau. §2 : L'ordre féodal A. L'autorité sur la population : la seigneurie banale ou châtelaine Sur le commun des mortels qui habitent sur le territoire qui dépend du chateau, le seigneur exerce l'autorité publique, il a 2 sortes de pouvoir : Le ban : pouvoir de commander

la doctrine du début du XIIIème siècle, qui redonne au roi la primauté de l'autorité politique, le plaçant ainsi au sommet de la hiérarchie féodale. La féodalité est un système politique affaiblissant le pvr central, car le suzerain doit concéder un fief, une terre, un bien immobilier à son vassal, qui est tenue, en échange, de lui fournir foi et hommage. Ainsi, les comtes et les grands propriétaires se substituent localement au roi et exercent les mêmes droits que lui dans leurs seigneuries

vassal s’engage auprès d’un seigneur afin de l’aider et de l’assister au quotidien, en échange de terre soit de fief. C’est la convention écrite du contrat de fief entre un vassal, Bernard Aton, et son seigneur ecclésiastique, le 1er vient rendre hommage à l’abbé Léon qui dirige le monastère de Notre-Dame-de-la-Grasse devant ses fils ainsi qu’une assistance assez importante. Il a était écrit à l’origine par Jean un moine sur la demande de Bernard Ato, vicomte de Carcassonne et ses fils car c’était

est-elle religieuse ou politique ? en fait, elle est à la fois politique et religieuse parce que l’imbrication des facteurs religieux et politiques résultait nécessairement de la nature de la civilisation médiévale de ces XIIe et XIIIe siècles. (système féodal : le roi, le clergé et l’aristocratie dans la société médiévale occidentale) L’Inquisition ???? pape Grégoire IX « hérésie » ???? l’expression la plus utilisée (pas cathares) était à cette époque « hérétiques albigeois » et les « Parfaits »