Homme D être Cultivé

perdu son indépendance mais l'épanouissement en soi-même de toutes les virtualités de la personne humaine, grâce à l'éducation, la "paideia". La signification de ce mot s'élargit : il ne désigne plus seulement ce qui vise à transformer l'enfant en homme mais le résultat de ce travail, la culture. De plus, cette éducation et cette culture grecques sont, pour tous les Grecs disséminés dans les royaumes hellénistiques, les signes de l'appartenance à une même civilisation qui distingue le grec du barbare

dont on tire une morale, il a pour visée de convaincre et de persuader, donc de plaire et d’instruire. Caractéristiques que l’on retrouve dans Candide, car derrière les mésaventures du jeune homme se cache une morale, implicite qui nous est expliqué à la fin quand celui-ci conclut : « […] mais il faut cultiver notre jardin. » Chapitre XXX. Voltaire incite le lecteur à tirer une leçon de l’apprentissage du héros, leçon qui est que chacun doit s’occuper de sa vie, sans trop raisonner. « […] Travaillons

FEUDAL SYSTEM Un noble s'est mis en gage pour être le vassel d'un roi, ou un domestique à une cérémonie. Ils se sont mis à genoux avant le roi et ont juré un serment de fidélité. Ceci a été connu comme acte d'hommage et de fidelité. Le serment de la fidélité a été censé lier pendant la vie. N'importe qui l'a cassé serait considéré en tant que traître. Le serment était « père, je vont bien à votre homme. » Au fond du système féodal étaient les personnes qui ont composé la classe sociale,

SECTION 1 : Deux types de philosophie morale : • Homme = une être actif « influencé dans ses démarches par ses goûts et ses sentiments ». Distinction entre vertu et vice > l’homme doit être incliné vers l’amour. • Homme = être raisonnable « qui s’attache plus à former son entendement qu’à cultiver ses mœurs ». Nature humaine → objet de spéculation. Hume → Homme > être raisonnable (science est son « aliment »), sociable, et actif (« esclave de ses affaires et de ses occupations »). >> Donc

particulière pour l’époque. Elle possède une forte personnalité et est intellectuelle. Elle aurait voulu être la femme de science du XVIII ° s. Elle a aussi traduit Principia Mathematica de Newton. Olympe de Gouges naquit en 1748 sous le nom de Marie Gouze. Elle se marie à 17 ans avec une personne d’un autre rang (un restaurateur). Marie va vivre à Paris, où elle va commencer à se cultiver par elle-même. Elle meurt guillotinée le 3 novembre 1792. Elle a écrit le droit de la femme et de la citoyenne

l’usage des rois. Mon cher ami veut dire vous m’êtes plus qu’indifférent. Entendez par je vous rendrai heureux, je vous souffrirai tant que j’aurai besoin de vous. Soupez avec moi ce soir signifie je me moquerai de vous ce soir. Le dictionnaire peut être long ; c’est un article à mettre dans l’Encyclopédie. » — Voltaire, Berlin, 18 décembre 1752 La mise en scène des ordres religieux dans Candide est fréquente. Cela est dû au fait que Voltaire avait été élevé par les jésuites, envers qui il a

« Peut ont définir l’homme par la culture ? » La culture est quelque chose d’important, elle permet de se rendre compte du monde autour de nous, la culture est en chaque homme mais peut ont définir l’homme par la culture ? Dans un premier temps je prouverais que c’est possible et ensuite je montrerais que la culture est quelque chose de particulier et que définir l’homme par la culture n’est pas possible. D’abord si nous voulons prouver que définir l’homme par la culture est possible il faut

connaissances que je peux réciter «par cœur». Par exemple, je peux connaître par cœur les tables de multiplication et donc savoir que 9 fois 7 font 63, «sans avoir besoin de réfléchir», sans y être présent avec mon intelligence «en acte» En revanche, je n’ai pas besoin de mémoire pour savoir que 10 fois 7 font 70 : je peux être «présent» à cette vérité, parce qu’elle est facile à «voir»; je me rends aisément présente à l’esprit la composition de 70 comme 10 fois 7. Mais je peux avoir aussi la connaissance en

aux femmes de faire leur vie. » Beaumarchais « Prouver que j’ai raison serait accorder que je puisse avoir tort. » « On est compatissant que pour les maux qu’on éprouve soi-même. » Bernanos « Les ratés ne vous rateront pas. » « Etre informé de tout et condamné ainsi à ne rien comprendre, tel est le sort des imbéciles.» « L’idée de grandeur n’a jamais rassuré la conscience des imbéciles.» « Le démon de notre cœur s’appel A quoi bon ! »  « L’intellectuel est si souvent

sagesse :Candide et ses compagnons vont consulter un vieux Turc, qui sans se soucier de la politique du sultan, mène en famille une vie simple et laborieuse ;en suivant son exemple, ils gouteront enfin le contentement et la paix du cœur . « Il faut cultiver notre jardin », telle est la dernière frase prononcée par Candide, qui, après ses éxpériences , de jeune et naif est dévenu sage.Elle contient la morale du conte :au lieu de courir les aventures ou de nous livrer à des vaines spéculations, il faut