Homme De Vitruve

modulor, dont il conviendra d’aborder plus précisément, fut inventée en 1943. Ainsi nous pouvons supposer que cet ensemble de documents a été réalisé durant les années 40-50. Le Corbusier utilise la composition géométrique en induisant la figure d’un homme idéal : Le modulor. Nous sommes donc confronté à deux ensembles de documents d’époques différentes, utilisant des techniques plus ou moins diverses. Cependant, ils se rejoignent sur le plan du sujet. C’est-à-dire la correspondance entre le corps humain

essentiellement du XVIe siècle, dont Pétrarque (1304-1374) est vu comme le fondateur. Il tient son nom de l’appellation des textes antiques ou humanités, à la base même de la pensée humaniste. L’allégorie de ce mouvement pourrait être l’Homme de Vitruve de Léonard de Vinci (1452-1519) car la philosophie place l’Homme au centre de son attention et les valeurs humaines au dessus des autres valeurs. Pour ce faire, elle privilégie l’étude des sciences et souhaiterait rendre accessible tous les savoirs

La Renaissance voit naitre des traités qui vont révolutionner la peinture et la représentation en perspective (du latin persipere). Influencés par l’Antiquité les artistes vont reprendre les écrits et les théorèmes laissés par Pythagore, Thalles, Vitruve etc. Mais cette révolution dans les arts est en lien étroit avec les sciences les artistes dans un besoin de réalisme, de perfection et de crédibilité dans leurs peintures. Les maîtres améliorent et recherchent de nouvelles formules mathématiques

même la volonté de créer un homme parfait par l’éducation. Ils ont une conception optimiste : éducation libérale, caractérisée par le respect de la personnalité de l’enfant, un dialogue entre maîtres et élèves. . Erasme, le plan des études : il s’agit d’un traité dans lequel il met la sociabilité au cœur de l’éducation . Rabelais, Pantagruel, Lettre de Gargantua à son fils » : Rabelais rejette l’éducation médiévale qui accable l’individu. Gargantua est un futur homme de cour qui sait se tenir en

compas, leur symbole majeur. d’après Vilart de Honnecourt (XIIIè siècle) Nous trouvons partout des représentations évidentes ou non de l’étoile. Nous connaissons tous le fameux Homme de Vitruve dessiné par Léonard de Vinci (inspiré de Vitruvius) et qui s’inscrit parfaitement dans les 5 branches de l’étoile. L ’Homme est-il cette étoile ? De même Jean Trescases donne dans son livre : “L ’Etoile Flamboyante” : Une étoile flamboyante avec Paris comme centre et comme sommets Amiens, Reims

pour mieux avancer, savoir encyclopédique que Budé définit comme « érudition circulaire », on pense également au célèbre tableau de Léonard de Vinci qui fait entrer l’homme dans les proportions du cercle dont le centre est le nombril : L’homme de Vitruve. II – Les thématiques clefs de l’humanisme A – La foi en l’homme : en développant ses qualités intellectuelles et morales, l’homme, nous enseigne l’humanisme, va pouvoir connaître le bonheur d’une existence libre, c'est‐à‐dire où le lettré

François Premier, grand défenseur de l’humanisme, fit venir d’Italie un génie humaniste, Leonard de Vinci. Parmi ses œuvres les plus célèbres, on trouve le «  Shéma des Proportions de l’Homme d’après Vitruve en 1490 «  , qui représente l’homme au centre du savoir. Cette représentation de l ‘homme nous ramene aux statues grecques, en raison de la nudité et du physique de héros, par opposition aux représentations religieuses d’ hommes martyres. Donc, les Humanistes ne sont pas divisés sur la

perspective. Vinci estimait que les arts picturaux forment une science {text:bookmark} [49]. Mais l'utilisation, souvent supposée, du nombre d’or dans son œuvre n'est pas avérée {text:bookmark} [50]. Son travail sur les proportions, à l'image de l’Homme de Vitruve, se limite à l'usage de fractions d'entiers. Parmi les œuvres créées par Léonard dans les années 1500 se trouve un petit portrait connu sous le nom de La Joconde (1503-1506) ou de, notamment pour les anglophones, « Mona Lisa ». Le tableau est connu

également comme anatomiste dans la perspective, ayant connu un essor important lors de la Renaissance, de trouver une règle, un idéal, basé sur les proportions parfaites de l’homme, le nombre d’or, avec les recherches notamment de Da Vinci et son Homme de Vitruve. C’est avec le courant moderne que va s’instaurer en distinction avec le nu, la notion de déshabillé, représentant désormais l’intimité prise dans la réalité. Le nu n’est de ce fait plus idéalisé ni atomisé, mais perçu réellement. C’est ainsi

découvre de « nouveaux mondes ». Cette curiosité amène à retraduire les traités de médecine des Anciens (d’Hippocrate, par exemple). Cette curiosité se marque aussi dans les arts : l’homme devient le centre de la peinture comme l’homme de Vitruve, de Léonard de Vinci ; le motif du nu manifeste aussi la place primordiale de l’exploration du corps humain. L'humanisme s'ouvre aussi sur les autres à travers l'éducation. Le thème de l’Éducation est souvent abordé dans les textes littéraires