Homme Mortel Obstacle Bonheur

intention que je mords mon pouce, monsieur ; mais je mords mon pouce, monsieur. Grégoire, à Abraham. – Cherchez-vous une querelle, monsieur ? Abraham. – Une querelle, monsieur ? Non, monsieur ! Samson. – Si vous en cherchez une, monsieur, je suis votre homme. Je sers un maître aussi bon que le vôtre. Abraham. – Mais pas meilleur. – 10 – Samson. – Soit, monsieur. Entre, au fond du théâtre, Benvolio ; puis, à distance, derrière lui, Tybalt. Grégoire, à Samson. – Dis meilleur ! Voici un parent de notre

insecte, un ver, est un être fort; celui dont les besoins passent la force, fût-il un éléphant, un lion ; fût-il un conquérant, un héros ; fût-il un dieu; c’est un être faible. L’ange rebelle qui méconnut sa nature (1) était plus faible que l’heureux mortel qui vit en paix selon la sienne. L’homme est très fort quand il se contente d’être ce qu’il est ; il est très faible quand il veut s’élever au-dessus de l’humanité. N’allez donc pas vous figurer qu’en étendant vos facultés vous étendez vos forces

d'innombrables observations célestes qui n'attendent que ce voyage pour dévoiler leur étrangeté apparente. Je vais assouvir mon ardente curiosité en explorant une partie du monde qui n'a jamais été visitée avant moi et peut-être fouler un sol où aucun homme n'a jamais marché. Tels sont mes émois et ils suffisent pour annihiler toute crainte du danger et de la mort, pour m'encourager à partir de l'avant avec détermination, ainsi qu'un enfant qui s'embarque sur un petit bateau avec ses camarades pour découvrir

destinée humaine une explication de leur propre vision pessimiste de l’homme, de ses passions et de sa vanité. Pascal, La Rochefoucauld, Racine et Madame de Lafayette ont été marqués par ce courant de pensée. 1. Pierre Daniel Huet (1630-1721), homme d’Église, érudit et critique littéraire très influent. 2. Jean de Segrais (1624-1701), écrivain, auteur notamment de nouvelles. Classiques & Cie lycée • La Princesse de Clèves • guide pédagogique 3 • Hatier © 2019 Être une femme aux XVIe

intention que je mords mon pouce, monsieur ; mais je mords mon pouce, monsieur. GRÉGOIRE, à Abraham. - Cherchez-vous une querelle, monsieur ? ABRAHAM. - Une querelle, monsieur ? Non, monsieur ! SAMSON. - Si vous en cherchez une, monsieur, je suis votre homme. Je sers un maître aussi bon que le vôtre. ABRAHAM. - Mais pas meilleur. SAMSON. - Soit, monsieur. Entre, au fond du théâtre, Benvolio ; puis, à distance, derrière lui, Tybalt. GRÉGOIRE, à Samson. - Dis meilleur ! Voici un parent de notre maître. SAMSON

le rapport de l’homme à l’infinité. Certes l’homme, à la différence de Dieu, n’est pas un être omniscient, et il est soumis au temps. « Il est dans l’ignorance au premier âge de sa vie », mais l’ignorance n’est pas le péché, et elle n’est pas un obstacle à l’acquisition des connaissances, elle a plutôt la signification d’une réceptivité, d’une « perfectibilité », dirait Rousseau. L’infinité traduit donc essentiellement la capacité de l’homme à augmenter indéfiniment la somme de ses connaissances

et son esprit droit et sérieux à toutes les connaissances utiles. Mais la fermeté et une juste confiance en lui-même manquèrent à son caractère, et ce défaut rendit inutile ou funeste tout ce qu'il avait reçu ou acquis pour sa gloire et pour le bonheur de ses peuples. Son éducation fut celle des rois dont les instituteurs oubliaient trop souvent que la même doctrine qui leur enseigne à modérer leur pouvoir, leur commande surtout de le maintenir. En 1765 il perdit son père, qui laissait tant de

d’innombrables observations célestes qui n’attendent que ce voyage pour dévoiler leur étrangeté apparente. Je vais assouvir mon ardente curiosité en explorant une partie du monde qui n’a jamais été visitée avant moi et peut-être fouler un sol où aucun homme n’a jamais marché. Tels sont mes émois et ils suffisent pour annihiler toute crainte du danger et de la mort, pour m’encourager à partir de l’avant avec détermination, ainsi qu’un enfant qui s’embarque sur un petit bateau avec ses camarades pour découvrir

d'innombrables observations célestes qui n'attendent que ce voyage pour dévoiler leur étrangeté apparente. Je vais assouvir mon ardente curiosité en explorant une partie du monde qui n'a jamais été visitée avant moi et peut-être fouler un sol où aucun homme n'a jamais marché. Tels sont mes émois et ils suffisent pour annihiler toute crainte du danger et de la mort, pour m'encourager à partir de l'avant avec détermination, ainsi qu'un enfant qui s'embarque sur un petit bateau avec ses camarades pour découvrir

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Propos sur le bonheur Un document produit en version numérique par Robert Caron, bénévole, professeur de lettres à la retraite du Cégep de Chicoutimi Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales". Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac