Homo Economicus

1. '' Roland Furieux '', '' La Chartreuse de Parme '' et '' L'étranger '' sont trois romans qui parlent d'un personnage principal avec des qualités et des défauts différents. Dans le premier extrait de texte '' Roland Furieux '' d'Aristote, le personnage principal est décrit comme quelqu'un de très courageux, il n'a peur de rien. Il est représenté comme un héros, presque surhumain. Il arrive à lui seul à tuer '' trente hommes en ne frappant que dix coups ''. Pour un être humain, cela paraît impossible

Les per­sonnes appar­te­nant à des géné­ra­tions dif­fé­rentes ne se com­prennent pas tou­jours très bien. Des conflits de géné­ra­tions sur­gissent qui semblent sou­vent insur­mon­tables, à tel point que l’on parle même de fossé entre les générations. Quelle est la cause des conflits de générations ? La cause de ces conflits se trouve dans le fait que la vie d’un être humain est divi­sée en quatre grandes périodes : l’enfance, l’adolescence, l’âge adulte et la vieillesse et qu’au cours de

séparées : - la voie de la bipédie + escalade qui s'éteindra avec les australopithèques (Lucy) - la voie de la bipédie de plus en plus spécialisée et exclusive qui aboutira à Homo. L'étude du pied 8 confirme cette séparation phylogénétique des primates, les propriétés du pied suffisant, à elles seules, à isoler le genre Homo des autres primates, notamment les australopithèques. " Nous étions préparés à tout admettre, sauf d'avoir débuté par les pieds. " André Leroi-Gourhan 9 Tout a donc commencé

Déterminisme versus existentialisme Au vingtième siècle, de nouvelles mentalités sont survenues. Parmi cela, deux théories complètement différentes s’opposent : celle de l’existentialisme et celle du déterminisme. La première théorie prétend que l’être humain est complètement libre puisqu’il a la possibilité de faire ses choix. La seconde théorie, pour sa part, avance que l’être humain est déjà entièrement déterminé par son environnement. La question est là : sommes-nous déterminés ou bien sommes-nous

FICHE DE MÉTHODE POUR LA DISSERTATION I. L'INTRODUCTION Eléments essentiels Le questionnement qui amène la problématique Eléments optionnels La phrase d'accroche Les définitions des termes importants L'annonce du plan La problématique, c'est la formulation du problème que l'on va rencontrer en tentant de répondre au sujet. Ce n'est donc pas le sujet. Sujet Etre libre, est-ce dire « non » ? Problématique Comment celui qui accepte tout pourrait-il acquérir son autonomie ? Celui qui ne pose pas de

à la politique. 6. Que mangeaient-ils ?  Toumaï et Ardi : dents petites → nourriture facile à mâcher → fruits ?  Australopithèques essentiellement végétariens, plantes, feuilles, fruits, aussi insectes o Dents avec large surface pour broyer  Homo premiers à consommer de la viande : o Dents plus petites o Plus gros cerveau, besoin de plus d’énergie 7. Les mâles et les femelles étaient-ils différents ?     C’est généralement le cas chez les primates, mais c’est difficile de déterminer

Rhinocéros d'Eugène Ionesco Fin de l'acte III Cette pièce appartient au théâtre de l'absurde. Dans l'extrait précédant nous avions étudié la transformation spectaculaire de Jean en rhinocéros ainsi que les oppositions physiques et morales entre Jean et Bérenger. Dans cette acte III, Bérenger est dans sa chambre (décors similaire à celui de la chambre de Jean), il est fort perturbé par les changements de Jean et craint de devenir lui aussi un animal. On peut entendre les bruits extérieurs

Un voile Islamique, aussi connue sous le nom de « Hijab », est une voile placé devant un être humain ou humaine pour le ou la soustraire à la vue ou l'isoler. Il désigne plus particulièrement le voile que les femmes portent qui ce place sur la tête pour que le visage de la femme apparaisse. Oui, le porte du voile est obligatoire a la cultures Musulmane, est-il, par contre un moyen de domination sur la femmes ? Tout d’abord le voile est obligatoire pour les femmes car cela était ordonné par Dieu

de façon concomitante. Cependant on a tendance à penser aujourd'hui - contrairement à Aristote - que l’homme a d’abord été un homo faber avant d’être un homo sapiens. Même si l’outil n’est pas à proprement parler un critère biologique, il fait partie aujourd’hui des critères qui définissent l’humanité. En 1964 le premier représentant daté du genre humain est un homo habilis : un homme habile, un homme qui fabrique des outils. L’histoire de l’humanité montre comment les techniques s’extériorisent

Dans le cadre du cours, nous avons eu à lie le texte : > D’André Compte-Sponville, auteur contemporain. Il nous explique tout d’abord les différentes opinions sur ce qu’est l’humanité selon plusieurs philosophes tel qu’Aristote, Platon et Descartes. Selon lui, aucune de leurs définitions n’est satisfaisant. Il les décrit comme étant soit trop large ou trop étroite. Sponville trouve certaines définitions trop larges car elles donnent des caractéristiques que l’on peut retrouver ailleurs que chez