Homo Floresiensis

La recherche du bonheur s'oppose t-elle à la liberté I: Thèse --> non, car il faut forcément être libre, pour être heureux, et trouver le bonheur II: Antithèse --> oui, car nous sommes quelque part dépendant de cette recherche du bonheur, qui nous prouve d'une certaine liberté de vivre autrement III : Synthèse --> Néanmoins, être libre signifie que le bonheur peut etre trouvé en réalisant librement ses désirs Dans la vie d'un être humain, la recherche du bonheur est une préoccupation centrale

La magie a travers les temps L’origine de l’illusionnisme D’après d’ancienne légende et quelques interprétations de la Bible, la naissance de l’illusionnisme remonterait au paradis terrestre où il aurait été enseigné par lange Samaël à Adam, Eve et Lilith. Cependant aucune certitude n’est pas étant donné que l’écriture n’existait pas. Par ailleurs, beaucoup de chose laisse penser que la magie avait une grande importance à cette période de l’humanité comme les peintures rupestres

Au XX siècle, le théâtre souffre une crise et un renouvellement. Parmi les auteurs qui vont faire un renouvellement se trouve Eugene Ionesco qui crée avec autres auteurs le théâtre de l’absurde. En 1959 il écrit Rhinocéros. Dans cette œuvre d’Ionesco, il y a toujours un mélange de comique et de tragique. Cependant, dans l’acte II tableau II, dès la parole de Jean « L’humanisme est périmé! » jusqu'à la réplique de Bérenger « … Vous êtes rhinocéros ! », quel est le registre de cette scène? On s’interrogera

En attendant Godot – Analyse pages 114-116 1 Présentation de l’Auteur Samuel Beckett est né en le 13 avril 1906 à Dublin, date qui coïncide avec le jour de la mort du Christ, ce qui l’amènera à porter une certaine culpabilité durant sa vie. Il écrira des romans et des nouvelles tels que Murphy, Watt et Molloy, des poèmes, des essais dont Proust, et des pièces de théâtre telles que Eleutheria, En attendant Godot et Fin de partie. Situation du passage : C’est la deuxième journée, Vladimir

Portrait de J. Merick : Le plus évident est celui de l'homme objet, pantin, et déshumanisé que l'on retrouve dans le personnage principal, John Merrick. Dès le début, le spectateur à une réel envie de découvrir ce mystérieux personnage, il en connait simplement la légende qu'en a fait Bytes : « La vie est pleine de surprise, considérons le sort fatal de la mère de cette pauvre créature qui a été renversée au tout début du quatrième mois de sa grossesse par un éléphant, un éléphant sauvage, sur une

 Ce fémur témoigne d’une bipédie franche d’Orrorin  Orrorin possède au moins un caractère dérivé de la lignée humaine, ce qui justifie sa place de représentant de la lignée humaine. Les principaux caractères d’Homo erectus.  Il coexiste avec Homo habilis, sa taille est proche de la notre (1.6 à 1.7 m), sa posture est parfaitement verticale.  Son volume crânien est compris entre 750 et 1250 cm3. Augmentation de la partie occipitale du crane (bourrelet occipital)  Le crâne est solide, la mâchoire

millions d’années et 100 000 ans, époque où apparaissent les Homo sapiens. On distingue deux lignées principales avec les préhumains représentés par les Australopithèques et apparentés et les humains vrais avec le genre Homo (19). 1 La lignée des Australopithèques 1 Acquisition de la bipédie Les Australopithèques (étymologiquement « singes du sud ») formeraient un rameau de la lignée humaine détaché assez tôt de celui des Homo. Ils possèdent des caractères dérivés de la lignée humaine en

La pièce, de Biljana Srbljanovic C'est l'histoire de Milena. Elle est jeune, elle a un mari - cadre du Parti aux activités aussi mystérieuses pour Milena qu'elles sont claires pour nous - elle pense être enceinte, elle s'applique avec conscience à vivre une vie de femme normale. Sauf que, sous l'influence de sa grossesse présumée, sa vie prend l'allure d'un parcours initiatique. Telle une Alice au pays des merveilles du 21e siècle, elle croise sur son chemin de curieux personnages qui, comme

fabrication des plus anciens outils en pierre qu’on ait retrouvés1, en Éthiopie également. Beaucoup de paléontologues, et certains philosophes, comme Bergson, voient dans cette étape l’apparition du critère distinctif de l’humanité : l’homme serait ainsi un homo faber, que l’on pourrait caractériser comme « un animal fabricateur (d’outils) » – notons que la désignation officielle est celle d’homo habilis. Cette théorie ne manque pas de pertinence, car elle s’appuie sur le fait que l’homme est le seul animal

Partie 1 : le poète est semblable à l'humanité ordinaire - le poète homme ordinaire : idée : poète être humain développement : soumis au destin des êtres ordinaires : vie, mort, souffrance exemple : Ronsard décrit sa mort "Je n'ai plus que les os…" dans Derniers vers au 16° siècle - le poète témoin de son temps : idée le poète n'est pas hors du monde développement et donc s'insère dans la société des humains, il ne parle pas que de lui exemple : Apollinaire dans "Zone" au 20° S