Homo sapiens sapiens

alimentation saine Pour comprendre pourquoi parfois nous prenons du poids ou que nous nous sentons moins en forme, il faut savoir comment fonctionne notre métabolisme, c’est-à-dire comment les aliments sont transformés en énergie Les premiers homo sapiens se nourrissaient de viande maigre, de fruits et de légumes, toute sortes d’aliments que leur système biologique pouvait exploiter de manière optimale. Cette alimentation est saine, même pour notre perception actuelle ; en effet leur ration de

d’apparition d’Homo sapiens - ces espèces appartiennent à 2 genres : Australopithèques et Homo - les Australopithèques possèdent des caractères de la lignée humaine en rapport avec la bipédie - plusieurs espèces d’Australopithèques se sont succédées ou se sont côtoyés jusqu’à –1 MA - les espèces fossiles datées jusqu’à – 1,5 MA sont toutes africaines ce qui suggère une origine africaine à la lignée humaine (les conditions de fossilisation sont également très favorables) - les Homo les plus anciens

•On les appelle : Homo erectus, (l’homme qui se tient redressé). Ils améliorent leurs outils, et fabriquent le premier biface, un outil en silex taillé sur les deux faces. Les bords sont tranchants. Cet outil servira pour beaucoup de choses et il sera utilisé durant des milliers d’années. C’est à cette époque que l’homme commence à vivre en société. Ils forment des clans pour être plus forts face à certains animaux, et ils ont un chef. Homo erectus va disparaître

distingue entre 40M° et 10M°. - Un des représentants : l'australopithèque afarensis (Lucy) trouvée en 1974 à Hadar en Ethiopie. Lucy → ordre des Primates (et non Homo)/ famille des Hominidés/ genre des Australopithèques. Pas un ancêtre direct des Humains mais est qualifiée de pré-humain par sa bipédie. - Vers 2M°5 est apparu le genre Homo avec l’homo habilis et l’homo rudolfensis. Sa capacité crânienne est + forte (>600 cm 3 ), + arrondie. Réduction de l’appareil masticateur, petites canines et

|conformiste, du point de vue de l'établissement social, en ce sens que la femme semble aspirer à la liberté et au bonheur du | | |bureaucrate qui part chaque matin, une serviette sous le bras, ou de l'ouvrier qui pointe dans une usine. Cet homo sapiens 1 des| |5 |sociétés bureaucratiques et technocratiques est l'idéal qu'elle semble vouloir imiter sans voir les frustrations et les dangers | | |qu'il comporte, parce qu'en cela, pareille aux hommes, elle pense en termes de profit immédiat

L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE 47 entré déjà formé, sous les traits d'un Homo sapiens, au paléolithique supérieur, par le détroit de Behring, comme nous le verrons ci-après. Seuls les catarhiniens sont impliqués dans le processus de l'hominisation. Rappelons que les hominoïdes regroupent l'homme et les grands singes, tandis que les hominidés comprennent l'homme et ses cousins : australopithèques, Homo habilis, Homo erectus ... II y a quelques années seulement, les paléontologues situaient la

d'activité qui porte un nom : la taxinomie. Comment classer les espèces vivantes ? Quel caractère utiliser pour les classer ? Le nombre de pattes ? La présence d'ailes, de plumes ? Pas si simple...Parmi les innombrables classifications qu'a imaginées homo sapiens, il y en a une seule qui échappe à l'arbitraire. Cette classification particulière, c'est l'arbre de la Vie, une sorte d'arbre généalogique gigantesque où les espèces remplacent les individus. Classer les espèces vivantes, c'est découvrir des liens

champignons, bactéries, virus…) ainsi que toutes les relations et interactions qui existent, d’une part, entre les organismes vivants eux-mêmes, d’autre part, entre ces organismes et leurs milieux de vie. Nous autres humains appartenons à une espèce - Homo sapiens - qui constitue l’un des fils de ce tissu. Le concept de la biodiversité, c’est les interactions dans des milieux en changement. Elle se décline en diversités écologique (les milieux ), diversité spécifique (les espèces), et les diversité génétiques

objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non. • marque : Ce qui reste après l'action ou le passage de quelque chose. Signe. • homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini¬dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la

homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. injuste : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. peut : Est-il possible, est-il légitime