Honneur

moment, comme je vais parler à ta belle. COELIO — Je ne sais ce que j’éprouve. - Non, ne lui parle pas. OCTAVE — Pourquoi ? COELIO — Je ne puis dire pourquoi ; il me semble que tu vas me tromper. OCTAVE — Touche là. Je te jure sur mon honneur que Marianne sera à toi, ou à personne au monde, tant que j’y pourrai quelque chose. Coelio sort. - Entre Marianne. Octave l’aborde. OCTAVE — Ne vous détournez pas, princesse de beauté ; laissez tomber vos regards sur le plus indigne de vos

pièce, elle me rappel mes débuts avec celui que j’aimais, Armand. Mes débuts ou l’amour m’était inconnue et me faisait peur. » « Vous ne l’aimez donc plus ? »ajoute la jeune femme « C’est que je suis contrainte à ne plus l’aimer pour sauver son honneur et pour ne pas avoir à salir son nom, mais je l’aime d’un amour si profond, je l’aime à en mourir, mon cœur se meut pour cet homme qui m’a offert le sien, je ne suis rien sans lui, lui qui m’a racheté par la pureté et l’innocence de son amour. »Répond

perception des circonstances historiques ou, tout au contraire le sentiment mortifère de honte en cas d'échec, d'erreur ou de faute déshonorante (mutilation du petit doigt chez les Yakuza et suicide rituel des japonais par hara-kiri). Vendre son honneur signifie accepter faire quelque chose de déshonorant en échange d'une contrepartie quelconque. Tout au contraire, la banalisation de la notion d'honneur amène à considérer une conduite, un comportement honorable, même lorsqu'il se réalise hors du

avoir, posséder habeo, es, ere, bui, bitum ici, considérer (comme), tenir (pour) homo, inis, m homme (être humain) humanus, a, um humain / cultivé humanitas, tatis, f humanité / culture, civilisation honor ou honos, oris, m honneur / honorer honestus, a, um honorable / honnête homme haurio, is, ire, hausi, haustum puiser / avaler / exhaustif habeor, eris, eri, habitus sum (passif) être tenu pour, passer pour I incommodus, a, um mal approprié, désagréable

tyrans ! mourons ! Guerre ! - et la gloire ouvrait ses ailes toutes grand Au-dessus de ces jeunes fronts ! II Aujourd'hui c'est la ville où toute honte échoue. Là, quiconque est abject, horrible et malfaisant, Quiconque un jour plongea son honneur dans la boue, Noya son âme dans le sang, Là, le faux monnayeur pris la main sur sa forge, L'homme du faux serment et l'homme du faux poids, Le brigand qui s'embusque et qui saute à la gorge Des passants, la nuit, dans les bois, Là, quand

n’est rien où la vertu n’est pas. Aussi nous n’avons part à la gloire de nos ancêtres qu’autant que nous nous efforçons de leur ressembler ; et cet éclat de leurs actions qu’ils répandent sur nous, nous impose un engagement de leur faire le même honneur, de suivre les pas qu’ils nous tracent, et de ne point dégénérer de leurs vertus, si nous voulons être estimés leurs véritables descendants. Ainsi vous descendez en vain des aïeux dont vous êtes né : ils vous désavouent pour leur sang, et tout ce

contribuent à l’ordre retrouvé et maintenu. En second lieu, Molière parle des apparences. Il le fait d’abord à travers l’honneur : « Ah ! quel honteux transport ! Fi ! tout cela n’est rien. » (v. 1706). Philaminte exprime son désarroi face son honneur abattu par sa perte. La forme exclamative de ce vers fortifie l’émotion de honte ressentie et exprimée par Philaminte. L’honneur renversé provoquant la honte démontre la valeur des apparences. Puis, l’auteur traite de la valorisation du spirituel :

direct avec le commandant Henry, le général de Boisdeffre, chef d’état-major, qui ne cesse d’invoquer la raison d’État. Et finalement, Zola y lit sa déclaration le 21 février : « Dreyfus est innocent, je le jure ! J’y engage ma vie, j’y engage mon honneur... » Malgré la plaidoirie passionnée de son avocat, maître Labori, et l’intervention de Clemenceau, le verdict est rendu le 23 : Zola est condamné à un an de prison ferme et à 3 000 F d’amende. C’est la peine maximale encourue. Elle est confirmée

PLAN INTRODUCTION I- Notion du suicide A- Selon les dictionnaires B- Selon le roman Un piège sans fin II- Les causes du suicide A- Les causes du suicide dans le roman Un piège sans fin B- Les causes du suicide dans la vie mondaine III- Les conséquences du suicide A- Dans le roman B- Dans la vie mondaine CONCLUSION Introduction L’œuvre Un piège sans fin d’Olympe Bhêly QUENUM est un roman classique de forme qui apparut au moment où l’Afrique obtenait

Comment Développer Votre Force de Caractère © Laurent Vella - FOTOLIA Elmer E. Knowles Comment Développer Votre Force de Caractère © 2007 http://www.club-positif.com pour cette édition. Tous droits réservés pour tous pays PSP_7950803640 1 Comment Développer Votre Force de Caractère Comment Développer Votre Force de Caractère Dès le début de l'apparition de l'Intelligence chez l'Homme, depuis le temps où, étant enfant, on commence à grouper des idées pour en former une pensée