Honneur

apparaît dans la pièce de Giraudoux. Giraudoux, dans son Électre, dresse selon lui le portrait d'"une jeune fille pure", "dévouée toute entière à la recherche de la vérité sur la mort de son père", et qui de ce fait ne peut accepter la joie et les honneurs qui lui reviennent pourtant. Nous allons mettre en lumière les éléments permettant de confirmer cette description d'Électre en reprenant la description de son auteur point par point. Si l'on regarde la définition du mot "pur" dans le dictionnaire1

père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s'intéresse : Il faut venger un père, et perdre une maitresse. L'un m'anime le coeur, l'autre retient mon bras. 15-Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vire en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. Ô Dieu, l'étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? 20-Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maitresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie, Tous mes plaisirs

Commentaire Anne de Boulen (La Princesse de Clèves)« Au retour de France, le cardinal de Wolsey fut reçu avec des honneurs pareils à ceux que l’on rendait au roi même ; jamais favori n’a porté l’orgueil et la vanité à un si haut point. Il ménagea une entrevue entre les deux rois, qui se fit à Boulogne. François Ier donna la main à Henri VIII, qui ne la voulait point recevoir : ils se traitèrent tour à tour avec une magnificence extraordinaire, et se donnèrent des habits pareils à ceux qu’ils avaient

pathétique. Nous chercherons à comprendre premièrement le dilemme que se pose le Cid, pour voir ensuite comment l’héros fait face à ses angoisses, et finalement, par quel moyen il décide de sacrifier l’amour pour l’honneur. AXE I : DILEMME AMOUR OU HONNEUR Dans ce premier monologue de Rodrigue on le découvre véritablement en exposant le dilemme dont il est immergé. On le voit dès la première stance avec la métaphore « Percé jusques au fond du cœur»(l.291), qui exprime son grand malheur. Le destin

l’amour. En effet, Chimène croit absolument devoir venger son père pour retrouver son honneur, qui est, pour l’instant, perdu. À titre d’exemple, dans les vers 923 et 924, nous pouvons aisément constater l’affirmation présentée précédemment. : «Mais il me faut te perdre après l’avoir perdu;/Cet effort sur ma flamme à mon honneur est dû». Ces deux vers montrent clairement qu’elle est prête à tout faire pour sauver son honneur, et ce, même s’il faut qu’elle perde Rodrigue, autant parce qu’il va mourir que

viole et compositeur réputé de la seconde moitié du dix-septième siècle, et de ses relations avec le plus célèbre de ses élèves, Marin Marais (1656-1728), qui connut la gloire auprès de Lulli cependant que son maître refusait obstinément tous les honneurs de la cour. Quignard profite au contraire de l'obscurité qui entoure Sainte-Colombe, de l'extrême minceur de l'oeuvre qu'il a confiée à la postérité, pour construire un personnage inoubliable, une sorte de quintessence du musicien, du créateur par

de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s'intéresse : Il faut venger un père, et perdre une maîtresse : L'un m'anime le coeur, l'autre retient mon bras. Réduit au triste choix ou de trahir ma flamme, Ou de vivre en infâme, Des deux côtés mon mal est infini. Dieu, l'étrange peine ! Faut-il laisser un affront impuni ? Faut-il punir le père de Chimène ? Père, maîtresse, honneur, amour, Noble et dure contrainte, aimable tyrannie, Tous mes plaisirs

faites. DOM JUAN Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu'on renonce au monde pour lui, et qu'on n'ait plus d'yeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer d'un faux honneur d'être fidèle, de s'ensevelir pour toujours dans une passion, et d'être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux! Non, non: la constance n'est bonne que pour des ridicules; toutes les belles ont droit

révolte, il passe à l’affirmation et à la jubilation. Don Juan se présente comme un homme libre qui n’admet aucun obstacle à sa liberté. C’est pourquoi la fidélité lui paraît le pire ennemi de l’amour : « La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle » (l.128). La fidélité est un emprisonnement volontaire, qui en forçant à faire un choix élimine les autres possibilités que le libertin entend maintenait le plus largement ouvertes. Elle est la mort de la passion amoureuse, car la possession

Chimène, mais elle ne veut rien lui devoir. Ce ne serait pas de son honneur. Rodrigue doit essayer de sauver sa vie, pour que Chimène puisse acquérir sa vengence pleinement. Et ainsi pour se montrer digne de lui, comme lui il l’a fait en vengeant son père. (vers 931-932). La situation est beaucoup plus compliquée pour Chimène que pour Rodrigue, puisqu’elle doit choisir entre deux obligations : venger son père ou perdre son honneur. Dans l’acte 5 scène 1, sa victoire sur les Mores entraîne le pardon