Honorius III

répandue du Languedoc au nord de l’Italie. Incapable d’enrayer la progression de l’hérésie par la prédication anti-cathare, le pape Innocent III va appeler en 1209 les chrétiens du Nord à la croisade contre ceux qu’on appellera plus tard les Albigeois pour éradiquer cette Eglise par le glaive. Puis, devant l’insuccès de 20 ans de croisade, son successeur Honorius III va instituer des tribunaux ecclésiastiques spécifiquement créés pour l’occasion, ceux de l’Inquisition. La victoire sera totale puisque

respect envers les principes de l'Eglise catholique. Il a également fondé l'ordre des Franciscains en 1210, qui privilégie une vie centrée sur la pauvreté et la transmission de la parole divine. Il a exercé sous les papautés d'Innocent III (1198-1216) et de Honorius III (1216-1227), et fut canonisé deux ans après sa mort par le pape Grégoire IX. Dans quelle mesure Saint François d'Assise transmet-il à travers son testament son amour et sa dévotion pour l'Eglise romaine catholique et sa Règle ? Il

elle est inaugurée en 330 Théodore 1er conclut une alliance avec les goths, un foedus en 382. Théodose meurt en 395, ses fils lui succèdent, un en orient, un en occident. 438 : code théodosien Prise de Rome par les goths d’Alaric en aout 410 Honorius meurt en 423 : guerre civile Les romains concluent un foedus avec les vandales en 435. Nouvelle menace, celle des huns En 435 Attila et son frère Bleda deviennent roi des huns. Menace pour les barbares situés aux frontières de l’empire. Attila

Au départ les croisés étaient des pèlerins qui se faisaient souvent massacrés,puis rapidement les chevaliers prirent la relève. Pendant 2 siècles, la Palestine fut conquise et occupée. L’origine du pèlerinage remonte à l’époque de Constantin (III° et IV° siècle). Les voyages n'étaient pas toujours très simples car les musulmans occupaient le territoire. La première croisade (1096-1099) est dirigée par des seigneurs normands, flamands, italiens et le comte de Toulouse. Jérusalem est prise

pauvreté évangélique. * * * * * | * Ordre mendiant des franciscains : * L'ordre est créé en Italie en 1209 par St François, fils d'un riche marchand qui avait renoncé à sa richesse. * Il fait bénir sa règle par le Pape Innocent III en s'engageant à secourir les pauvres et évangéliser le peuple. * A la fin du XIII, cet ordre compte 200 000 membres. * La population appréciera rapidement ces moines humblement vêtus, ne possédant rien et dont les habitudes contrastaient si fortement

ordres mendiants sont au nombre de quatre : les dominicains, les franciscains, les carmes et les ermites de Saint Augustin. Ils ont en commun l'époque à laquelle ils sont apparus (début du XIIIe siècle), les papes qui les ont reconnus (Innocent III et Honorius III) et un idéal de dépouillement total (St François donne tout son manteau à un pauvre et pas seulement la moitié, comme Saint Martin), de vie de prêcheurs errants, mêlés au peuple et non isolés comme les autres moines. L'implantation des couvents

qui deux par deux vont prêcher partout, et la communauté des sœurs qui prient pour l'apostolat de leurs frères. C'est le début de l'immense famille Dominicaine. [2] b. Approbation de l’Ordre Dominique a l'intention d'obtenir du Pape Innocent III l'approbation officielle de l'Ordre des Prêcheurs. A cette occasion il rencontre Saint François d'Assise à Rome. Ne devraient-ils pas former une seule communauté ? Or, bien que très semblables, leurs vocations diffèrent. Les Frères Mineurs de François

l'accompagner. FR va suivre un exemple biblique et envoyer les gens qui le suivent ne mission au contact des populations (2 par 2). Comme le faisait le Christ selon Luc.Il faut un autre voyage a Rome en compagnie de 11 frères. Fr va demander au pape Innocent III (1198-1216) de confirmer sa forme de vie. Les hagigraphes présentent deja cela comme la règle de François. Le dialogue avec le Pape va etre difficile car Innocent se méfier du monde, et pour lui le Pape incarne le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel

convenances et devoirs sociaux. La poésie de circonstance s’appuie sur des faits présents et plus particulièrement à un événement préci. Ce dernier peut être d'ordre politique, c'est le cas des panégyriques consulaires de Claudien pour l'empereur Honorius, ou encore d’ordre social, comme par exemple les épigrammes de Martial composées lors des Saturnales. Ainsi, c’est la circonstance qui dicte la forme, ce qui pour beaucoup va à l’encontre même de la démarche poétique. D’ailleurs, avant que n’apparaisse

la stabilité qu'il pouvait trouver auprès de la léproserie voisine. Bernard, fils de Quintavalle, et Pierre de Catane le rejoignent très vite, puis d'autres encore et François se retrouve à la tête d'une petite communauté. En 1210, le pape Innocent III, qui l'a vu en rêve soutenant la basilique Saint-Jean de Latran en ruines, valide verbalement la première règle rédigée par François régissant la fraternité naissante. En 1212 il accueille Claire Offreduccio parmi les siens et fonde avec elle l'ordre