Hors C Est Proprement Avoir Les Yeux Fermé De Les Ouvrir Que De Vivre Sans Philosopher

Conférence de Mariette Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à

maire de Verrières, M. de Rênal. Après avoir traversé la rue d’un pas grave, il entre à la mairie et disparaît aux yeux du voyageur. Mais, cent pas plus haut, si celui-ci continue sa promenade, il aperçoit une maison d’assez belle apparence, et, à –6– travers une grille de fer attenante à la maison, des jardins magnifiques. Au delà c’est une ligne d’horizon formée par les collines de la Bourgogne, et qui semble faite à souhait pour le plaisir des yeux. Cette vue fait oublier au voyageur l’atmosphère

tyran rasait des villes pour sa plus grande gloire, où l’esclave enchaîné au char du vainqueur défilait dans les villes en fête, où l’ennemi était jeté aux bêtes devant le peuple assemblé, devant des crimes si candides, la conscience pouvait être ferme, et le jugement clair. Mais les camps d’esclaves sous la bannière de la liberté, les massacres justifiés par l’amour de l’homme ou le goût de la surhumanité, désemparent, en un sens, le jugement. Le jour où le crime se pare des dépouilles de l’innocence

débat entre les divers concepts antagonistes. « Prises dans leur ensemble, les idées de communauté, d’autorité, de statut, de saacré et d’aliénation témoignent d’une réorientation de la pensée européenne dont l’importance est aussi considérable à mes yeux que la réorientation de nature toute différente, voire opposée qui avait marqué, trois siècles plus tôt, la fin du moyen-âge et le début du siècle de la Raison. » 1.3/ Trois sensibilités politiques : libéralisme, radicalisme, conservatisme... Ces

.............................................................................. 19 VIII. DIVERTISSEMENT ................................................................................................................................... 23 IX. PHILOSOPHES.............................................................................................................................................. 27 X. LE SOUVERAIN BIEN .............................................................................

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de rendre la divinité bienveillante. = clergé. • les bellatores ("ceux qui se battent") défendent la société contre les agresseurs extérieurs et intérieurs = noblesse. • les laboratores ("ceux qui travaillent") fournissent à la société de quoi vivre et se développer = le reste de la société. I. Le monde rural 1. La société médiévale est essentiellement rurale (doc.5/p.41). a. 90 % des gens vivent à la campagne • la majorité des villages compte entre 50 et 200 habitants. • on se regroupe

institutionnalisation. A partir de ce noyau très précis situé en Angleterre, on va avoir une mise en place d'associations sportives, puis de fédérations qui vont se diffuser au monde entier. A la fin du 19eme, le débat va être porté sur la possibilité de pratiquer. Le sport est réservé à ceux qui ont le temps, un temps de loisirs (l'aristocratie). Les loisirs se massifient dans les années 70-90. Le spectacle sportif se développe, il va y avoir des paris et la classe aristocratique anglaise va employer des gens

crise intestinale de l'Europe ; nous vivons actuellement l'époque que le philosophe tchèque Jan Patocka appelle l'Europe après l'Europe. Ce qu'on appelle aujourd'hui, un peu partout et sans trop y réfléchir, "la crise" est vraiment la crise des valeurs, le flottement des valeurs, c'est-à-dire, aussi bien et tout cynisme bu, le régime du capital : la bourse... Dans cette situation (comme dans toute autre d'ailleurs) philosopher, ce n'est pas résoudre des questions, c'est susciter et créer des problèmes