Hospitalité Odyssée

commerçant des sociétés méridionales. Le miracle grec est en partie dû à l’entrelacement de mythes, d’histoires et de portraits dramatiques, qui ont nourri toute la civilisation occidentale et que domine la figure d’Homère. b) L’œuvre NOTES : - Odyssée signifie « histoire d’Ulysse » car Ulysse en grec, se dit Odysseus. De ce fait, Ulysse nous vient du latin. -Homère a recours à certaines répétitions dans son texte, afin de faciliter la narration : « l’aurore aux doigts de rose » ; « Ulysse

III] Ulysse, un autobiographe Au cœur même de l'Odyssée, Ulysse devient conteur de sa propre vie. Il retrace tout un pan de son existence. Parce que les aventures qu'il narre eurent lieu près de sept ans auparavant, on peut inférer qu'il dispose alors du recul nécessaire pour se juger lui-même. Ulysse s'est égaré, d'un point de vue géographique, depuis de longues années. En retraçant ce parcours tortueux, il met fin au désordre inhérent à son esprit et prépare ainsi son retour, la dernière étape

Une épopée. Présentation 1. Un héros épique. Ulysse a toutes les qualités du héros épique. Il en a la vaillance physique qu’il s‘agisse d’affronter des obstacles naturels (tempêtes diverses) ou des monstres comme le Cyclope ou encore de se battre contre les prétendants. Il a l’âme d’un chef, ne négligeant jamais ses compagnons - qu’il arrache aux maléfices de Circé -, les encourageant dans les dangers. Il fait preuve de ruse et d’intelligence, à de multiples reprises : en ne dévoilant pas

oculus) Grec : ophtalmologiste ( ophtalmos) Le cheval Latin : équitation ( equus) Gaulois : cavalier ( caballus) Grec : hippique ( hippos) Quelques repères chronologiques  Dates Grèce Rome VIIIe av JC Iliade Odyssée Fondation de Rome Vie av JC Lois de Solon ( 1er système juridique) Renversement de la royauté et instauration de la république Ve Av JC Le Parthénon IVe Av JC Grande époque de la littérature et des idées IIe Av JC Expansion romaine

La condition des femmes grecques Intro : Dans les épopées grecques, et notamment dans l’Iliade et l’Odyssée d’Homère. Le poète décrit, en dehors des scènes de combats, de nombreuses scènes de la vie quotidienne de la femme grecque inspirée de la vie de son époque, le VIIIème siècle avant JC. Autour de l'épouse légitime gravitent les servantes et les concubines. Les premières sont à la disposition du maître de maison. Ainsi, à la fin de l'Odyssée, Ulysse tue également les servantes qui avaient

littératures et aux civilisations antiques fait partie intégrante de l’enseignement du français en 6ème. Elle s’insère logiquement dans les séquences didactiques .Elle est favorisée par l’inscription au programme de la Bible et de textes latins et grecs (Odyssée, Enéide, Métamorphoses), modèles importants pour la culture française et européenne. l’objectif est double : - initier tous les élèves à la connaissance d’une culture fondatrice (étude des grands mythes, éléments de civilisation) -permettre à chacun

principe de différenciation. Il est progressivement devenu une divinité infernale dont le nom sert parfois de métonymie pour désigner les Enfers. Le Phlégéton ets pour sa part un fleuve qui contourne le Tartare et se jette dans l’Achéron. Homère (Odyssée, 10, 513), le qualifie de « feu brûlant ». L’insistance de Virgile sur le silence (« ombres silencieuses », « lieux muets »), met en place l’une des caractéristiques du monde des Enfers, que nous retrouverons par la suite dans un certain nombre de

Ulysse et la question de l’héroïsme Qu’en est-il de l’héroïsme dans l’Odyssée ? Même les personnes qui n’ont jamais mis le nez dans l’Odyssée associent naturellement l’œuvre à un héros : Ulysse. De plus, on associe Ulysse à l’héroïsme alors même que le personnage d’Ulysse présente des particularités qui le distinguent de l’héroïsme « épique ». La figure du héros épique, glorieux, est assez facilement identifiable dans notre culture occidentale. Généalogie passant par épopées du moyen-âge, romans

A la Renaissance, les textes antiques font l’objet d’études importantes. Connus et admirés des plus grands auteurs de l’époque, ils sont une source d’inspiration réelle, à la fois stylistique, historique, poétique. Souvent retravaillés, prolongés, transformés sous forme comique, ils donnent naissance à diverses réécritures telle que celle du Quart Livre (1552) de Rabelais, parodie de L’Iliade d’Homère. L’extrait étudié traite d’un combat opposant Pantagruel et les Andouilles, en écho à l’affrontement

L'imagination peut-elle dépasser l'imagination ? Chapitre 09. On dit souvent qu'une chose incroyable dépasse l'imagination, qu'elle est impensable. On le dit car on pense que l'imagination est entièrement libre, ouvert vers l'infini et qu'on peut tout imagination. On pense que l'imagination peut tout créer. Mais alors pourquoi les