Hugo Et Ponge

d’une vision (comme chez Hugo, ou plus tard Rimbaud) mais elle est purement didactique : elle ne vise qu’à expliquer clairement une idée. Conclusion Le XVIIème siècle énonce les règles, les fixe avec un souci d’universalité dû au rayonnement de la culture française à cette époque. Ces règles d’équilibre, de clarté, de patience, de mesure, conviennent à un univers aristocratique et mondain. Elles trouveront des successeurs modernes chez des écrivains comme Ponge qui au XXème siècle défendait

"Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant / D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime"/ Et qui n'est , chaque fois,ni tout à fait la même/ Ni tout à fait une autre, qui m'aime et me comprend". Enfin dans un poème intitulé " Le Mendiant" Hugo rêve ,voit, imagine un ciel constellé à travers le haillon tout troué qui sert de manteau au pauvre hère qu'il a recueilli . Le poère revendique donc ce statut de rêveur et cette aptitude à s'évader et à discerner un ailleurs ou une autre réalité

mystérieux. C’est le fils d’un procureur. C’est une petite partie de son très long monologue (environ 9 pages) face à Rieux. Pour mieux comprendre l’extrait : Tarrou est comme Hugo face a Hoederer : Tarrou dit « nous nous battons pour sauver des hommes mais au final on en tue » genre il faut en sacrifier quelque uns, comme Hugo faut faire triompher nos idées etc. Jusqu’au jour ou il assiste a une exécution, en Hongrie. Donc change de côté, il se retire contre toute lutte, le fait que des hommes tuent

poètes s'attachent davantage à « réfléchir » le monde, c'est-à-dire à la fois à le refléter et à le penser. Dès lors, le poète cherche à rendre compte de notre univers matériel et sensible, sans grandeur ni pathétique. Dans Le Parti pris des choses, Ponge porte un regard nouveau sur les objets de notre environnement quotidien, tels que « le pain », « le cageot »… Ce faisant, il fait « œuvre de poète », selon une définition qu'en donne Jean Cocteau dans Le Secret professionnel ; pour lui la poésie « dévoile […]

devient symbole, mystérieuse, suggestive, qui permet d’accéder au monde. Formes et thèmes : La poésie romantique (Lamartine, Musset, Vigny) s’engage dans plusieurs formes anciennes modernisées (sonnets, odes, ballades) et thèmes (lyrique, sociaux ex: Hugo Melancholia et de l’étrange ex: Baudelaire Les Fleurs du Mal). La poésie parnassienne quand à elle soutient des thèmes nature immuable des objets ou des animaux. Avec des formes classiques, héritées de l’Antiquité. Enfin, la poésie symboliste, parle

Période du 22 Novembre au 17 Décembre 2010 2010 - 2011 Rapport de Stage de Maury Maxime * 1 ère S.E.N Les Locaux : L’entreprise est située sur la commune d’Agde, 4 Avenue Victor Hugo. Les locaux sont d’environ 50m², et comprennent : * Le magasin à l’avant * L’atelier à l’arrière Présentation du Personnel : * Mr Laurent Laroche : Gérant, de la société. * Mr Damien Aubry : Technico-vendeur et commercial de l’entreprise

Sentiments, exotisme, nature, spiritualité, histoire, mélancolie sont les sources auxquelles puise le poète romantique, devenu prophète. Principaux représentants : * Alphonse de Lamartine * Alfred de Vigny * Victor Hugo * Alfred de Musset * Gérard de Nerval. * PARNASSE (1866-1876) Réaction au précédent, ce courant défend l’art pour l’art, dégagé de toute vertu ou utilité. Le but est la pure beauté formelle du poème. Principaux représentants

Colette - Corneille - Desnos - Diderot - Du Bellay - Eluard - Fénelon - Flaubert - Fontenelle - Giono - Giraudoux - Gogol -Hérédia - Hugo - Huysmans - Ionesco -Juliet - La Bruyère - Laclos - La Fayette - La Fontaine - Laforgue - Lamartine- Lesage - Mallarmé - Malraux - Marivaux - Marot - Maupassant - Mauriac - Michaux - Molière - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal -Ponge - Prévert - Prévost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre -

la femme, de l'enfant et du fou. Guillevic # Faire du poème un levier pour changer le monde, c'est être fidèle à la poésie, c'est appeler le monde à se hausser jusqu'au poème. Heidegger # La poésie est fondation de l'être par la parole Hugo # Il vient une heure où l'horizon s'agrandissant sans cesse, un homme se sent trop petit pour continuer de parler en son nom. Il crée alors le poète (...), une figure dans laquelle il se personnifie et s'incarne ; c'est encore l'homme ce n'est plus

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