Hugo Les Misérables Tome Ii Livre 3 Chapitre 5

Élie Faure HISTOIRE DE L’ART TOME II : L’ART MÉDIÉVAL 1912 Table des matières Introduction à la première édition (1912) ................................ 7 Préface à la nouvelle édition (1923) ....................................... 18 Les Indes .................................................................................26 I .................................................................................................. 27 II ....................................................

des Pays du Vaucluse Henri-Pierre Jeudy, chargé de recherche, Cnrs (Laios) Jean-Didier Urbain, professeur, Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 2 tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 3 4 Remerciements tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 Je remercie pour nos discussions, leurs lectures, leurs conseils, et leurs critiques et / ou leurs corrections : Marc Abélès, Marc Augé, Irène Bellier, Justine Bourgeois, Nadège Chabloz

Paris 1 Panthéon-Sorbonne Nicolas AUDEBAUD La lutte internationale contre la piraterie somalienne : représentations et enjeux Mémoire de master 2 de recherche Etudes africaines UFR 11- Science politique 2010 Sous la direction de M. Roland Marchal 3 Remerciements Je voudrais tout d’abord remercier très sincèrement et chaleureusement M. Roland Marchal pour avoir accepté d’encadrer ma recherche et pour m’avoir guidé dans ma réflexion. Je tiens aussi à remercier M. Richard Banégas pour ses conseils

Revue Averroès Numéro 4-5, Spécial "Printemps arabe", 2011 Revue spécialisée sur le monde arabe Numéro 4 - 5 2011 Spécial Printemps arabe 1 Numéro 4 - 5 Spécial Printemps arabe 2011 Éditorial a Revue Averroès a été créée en juin 2008 dans un contexte radicalement différent de celui d’aujourd’hui. À l’époque, terrorisme, guerres, pétrodollars et dictatures constituaient les traits saillants de l’actualité du monde arabe. Nous nous donnions alors pour but d’intéresser autrement les

religion musulmane 103 98 3 2.2.3. Incrimination du sectarisme de l’Islam contemporain 112 2.3. Des éléments textuels au service de la réhabilitation de Driss Chraïbi. 2.3.1. Driss Chraïbi : le dépositaire maghrébin de techniques rhétoriques anciennes 2.3.2. Quand l’outil rhétorique se modernise, l’incompréhension s’intensifie 2.3.3. Un humour au service d’une rhétorique novatrice et ambiguë : un masque et une authenticité à la fois 116 118 132 142 3 è m e partie : U N E D

musulmane 103 3 2.2.3. Incrimination du sectarisme de l’Islam contemporain 2.3. Des éléments textuels au service de la réhabilitation de Driss Chraïbi. 112 116 2.3.1. Driss Chraïbi : le dépositaire maghrébin de techniques rhétoriques anciennes 118 2.3.2. Quand l’outil rhétorique se modernise, l’incompréhension s’intensifie 132 2.3.3. Un humour au service d’une rhétorique novatrice et ambiguë : un masque et une authenticité à la fois 3 è m e partie : U N E

version 2.01 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Œuvres de jeunesse I et II 3 Madame Bovary Édition de référence : Paris, Librairie de France, 1929. « Édition du centenaire » Illustrations de Pierre Laprade. 4 À Marie-Antoine-Jules Sénard membre du Barreau de Paris ex-président de l’Assemblée nationale et ancien ministre de l’Intérieur Cher et illustre ami, Permettez-moi d’inscrire votre nom en tête de ce livre et au-dessus de sa dédicace ; car c’est à vous, surtout, que j’en dois la publication

0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Œuvres de jeunesse I et II 3 Madame Bovary Édition de référence : Paris, Librairie de France, 1929. « Édition du centenaire » Illustrations de Pierre Laprade. 4 À Marie-Antoine-Jules Sénard membre du Barreau de Paris ex-président de l’Assemblée nationale et ancien ministre de l’Intérieur Cher et illustre ami, Permettez-moi d’inscrire votre nom en tête de ce livre et au-dessus de sa dédicace ; car c’est à vous, surtout, que j’en dois

l’aveuglait souvent, fut un des rares intellectuels français à deviner ce qui se passait. Peut-être une affaire de génération : il était né vingt ans après les Sartre et Aron. Il n’avait pas leur vision traditionnelle de la révolution. Dans son livre qui le rendit célèbre dans le monde entier, Ni Marx ni Jésus 2, Revel eut la formidable intuition que la révolution ne viendrait pas de Moscou, de La Havane, de Pékin, ou même de Paris, mais qu’elle était partie de San Francisco. La révolution

faudrait rassembler et publier tout ce qui avait trait aux souffrances du peuple néerlandais pendant l’occupation allemande. Il citait à titre d’exemple, entre autres, les journaux intimes. Frappée par ce discours, Anne Frank décida de publier un livre après la guerre, son journal devant servir de base. Elle commença à recopier et réécrire celui-ci, corrigeant et supprimant les passages qu’elle considérait comme peu intéressants, ou en ajoutant d’autres en puisant dans sa mémoire. Parallèlement,