Hugo Prévert Bruyère Corpus

partiellement pathétique pour Hugo et Prévert). On notera la volonté des auteurs de ne pas s’enfermer dans un cadre anecdotique : la dénonciation prend une dimension allégorique qui s’affranchit d’un cadre spatio-temporel restreint. Noter par ailleurs le recours systématique à des jeux d’opposition pour souligner les inégalités et accroître le sentiment d’injustice. Voir enfin l’empathie manifeste de Hugo et Prévert pour leur sujet. Les différences sont d’ordre générique: La Bruyère recourt au portrait satirique;

La Question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVI° siècle à nos jours Corpus: Ce corpus regroupe un extrait d'un texte de Jean de La Bruyère, « De l'homme », Les caractères, (1688-1696); un passage du livre Choses Vues (1846) de Victor Hugo et un poème de Jacques Prévert, « La Grasse Matinée » extrait des Paroles (1949). Suite à la lecture de ces trois textes, le lecteur relève un caractère dénonciateur qui s'appuie sur les inégalités sociales et les injustices au delà d'une

de La Bruyère, Les Caractères, « De l'homme » 121, 1688-1696 Texte B - Victor Hugo, Choses vues, 1846 Texte C - Jacques Prévert, Paroles, « La Grasse Matinée », 1946 ÉCRITURE: I – Vous répondrez d'abord à la question suivante: (4 points) Montrez que les textes du corpus ont une visée commune mais qu'ils atteignent ce but par des voies différentes. II – Vous traiterez ensuite l'un des trois sujets suivants: (16 points) 1. Commentaire: Vous commenterez le texte de La Bruyère (texte

Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer Textes : Texte A – Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l’homme » 121, 1688-1696 Texte B – Victor Hugo, Choses vues, 1846 Texte C – Jacques Prévert, Paroles, « La Grasse Matinée », 1946 Le candidat s’assurera qu’il est en possession du sujet correspondant à sa série. Bac 2007 – Série ES – Français – Métropole www.sujetdebac.fr TEXTE A – Jean de La Bruyère, Les Caractères, « De l’homme » Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes

1) Montrez que les textes du corpus ont une visée commune mais qu'ils atteignent leurs but par des voies différentes. Dans le texte A de Jean de la Bruyère, "les caractères" ; on parle de l'égoïsme d'un personnage, ici Gnathon. Dans cet extrait, l'image pour illustrer cet égoïsme est la nourriture. En effet il est dit que Gnathon ne vit que pour soi, ligne 3 "il oubli que le repas est pour lui et toute sa compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service". De plus il est

Question : Les trois textes du corpus visent à dénoncer des situations inacceptables : l’égoïsme de Gnathon, le face-à-face entre un misérable voleur et une riche duchesse ainsi que la folie meurtrière d’un pauvre affamé. Ces trois textes appartiennent au registre polémique. Ils cherchent à provoquer l’indignation du lecteur. Ils jouent donc sur les sentiments de répulsion du lecteur et relèvent de la persuasion plus que de la conviction. Ils fonctionnent tous trois aussi sur le model d’une fable

classicisme La fontaine, les fables Boileau Art poétique sur un racine de la bruyère une corneille Boileau de la fontaine molière XIX siècle romantisme Chateaubriand Musset Hugo parnasse « l'art pour l'art » Gautier, Leconte de Lisle symbolisme Verlaine, Rimbaud XX siècle cubisme Apollinaire surréalisme Queneau poésie engagée de la Résistance ELUARD, DESNOS, ARAGON poésie du quotidien PREVERT poésie et jeu verbal MICHAUX « négritude » CESAIRE II Pb. 1) on reconnaît

d’étude : l’argumentation (mais aussi le reste des séquences) Relations avec les textes du corpus et la question : Texte A : visée éducative de ce texte, La Bruyère écrivain moraliste qui critique un vice et cherche à en détourner le lecteur Texte B : genre autobiographique mais Victor Hugo écrivain engagé, ici fait part de son indignation : registre polémique et pathétique Texte C : Jacques Prévert poésie engagée, met en évidence comment la misère, la faim peut conduire au crime Domaines d’application :

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme