Huis Clos L Enfer C Est Les Autres

fond, deux petites fenêtres haut perchées, rideaux fermés » p 14 : allers et venues de Clov d’une fenêtre à l’autre p 110 : derniers mots du dernier soliloque de Hamm figure de l’enfermement, de la claustration, du cauchemar : cohérent avec huis clos post-apocalyptique mis en avant par Beckett figure de la résurrection : va-t-on assister à la résurrection de Hamm ? D’une forme d’humanité ou d’espoir ? 2) Job : Dans la Bible : Job représente l'archétype du Juste dont la foi est mise

du pour autrui (on devient objet, néant Total) | Jean-Paul Sartre – Huis Clos * Il s’agit du pour autrui * 3 personnages en enfer (= salon bourgeois de 1860). Ils se confrontent: Garcin (acte comme homme fort et cache ainsi lâcheté), Inès (Lesbienne, causé suicide du mari et s’est suicidée après) et Estelle (a tué l’enfant qu’elle a eu avec son mari). * L’enfer, c’est les autres quand les autres sont là pour juger les autres, c est l’enfer. * Volgens Sartre is de hel de plaats waar anderen

et actuelle fut et est cruelle. Cruelle par des gestes, des paroles, des différences. Les poètes maudits se démarquent de la société dans laquelle ils vivent. Incompris, ils sont en marge de cette société. Ils sont exceptionnellement différents des autres, ils se démarquent. Ces poètes possèdent une vision différente sur ce qui les entoure, un autre point de vue qui peut-être plus véridique. Il existe donc une mise à distance. Verlaine, poète du XIXème, est une bonne représentation de cette distance :

grossièrement attachée à une sévère dénonciation du marxisme et de l'histoire, un accueil plus favorable. De son coté, Raymond Aron refuse l'arbitrage et note "le style de l'écriture et le ton de moraliste". (1) In fine, Camus a-t-il eu raison contre ces autres ? Force est de constater qu'un siècle aussi meurtrier penche tristement en sa faveur. Camus n'est cependant ni un pacifiste borné ni un objecteur radical de la violence. Lui-même ne justifiait-il pas dans un article publié dans Combat le 24 août

plaisir est à la fois ce qui doit nous servir de principe pour guider nos actions (calcul des plaisirs) et la fin que nous devons rechercher. Cette phrase résume la doctrine des plaisirs. Épictète Parmi les choses, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Cette distinction va être au fondement de l'éthique stoïcienne. Dépendent de nous nos pensées, nos jugements ainsi que notre attitude face au monde. N'en dépendent pas, les lois de la nature et de la société. Le stoïcisme défend

le seul officier juif étant passé récemment par l'État-Major général. De fait, la légende[37] du caractère froid et renfermé, voire hautain de l’homme, et de sa « curiosité », jouent fortement contre lui. Ces traits de caractère, les uns faux, les autres naturels, rendent plausibles toutes les accusations en transformant les actes les plus ordinaires de la vie courante dans un ministère, en faits avérés d’espionnage. Ce début d’instruction partial et partiel amène une multiplication d'erreurs qui

le seul officier juif étant passé récemment par l'État-Major général. De fait, la légende[31] du caractère froid et renfermé, voire hautain de l’homme, et de sa « curiosité », jouent fortement contre lui. Ces traits de caractère, les uns faux, les autres naturels, rendent plausibles toutes les accusations en transformant les actes les plus ordinaires de la vie courante dans un ministère, en faits avérés d’espionnage. Ce début d’instruction partial et partiel amène une multiplication d'erreurs qui

Paroles de Jacques Prévert 33 L'alchimiste de Paulo Coelho - x 34 Les fables de Jean de La Fontaine - x 35 Le parfum de Patrick Süskind - x 37 Vipère au poing d'Hervé Bazin 38 Belle du seigneur d'Albert Cohen 39 Le lion de Joseph Kessel 40 Huis clos de Jean-Paul Sartre 42 Antigone de Jean Anouilh 43 Les lettres de mon moulin d'Alphonse Daudet - x 44 Premier de cordée de Roger Frison-Roche 45 Si c'est un homme de Primo Levi 46 Les malheurs de Sophie de la comtesse de Ségur - x 47 Le tour

THEME 1 : DANS MA MAISONA la recherche du vocabulaire :1. Gynécée 2. Antichambre 3. Pavillon 4. Boudoir 5. Phalanstère 6. Loft 7. Folie 8. Manoir 9. Soupente 10. Huis-clos11. Domotique 12. Galetas 13. Villa 14. Loggia 15. Bungalow 16. Taudis Introduction du thème : Evoquer le thème de la maison nécessite de prendre en compte le regard subjectif que chaque individu porte sur son lieu d’habitation, son chez soi. En effet, la conception de la maison varie en fonction de l’histoire familiale, de la classe

enfermés et donc livrés à eux-mêmes => huis-clos. - "Personne n'entrera, ni tes gens, ni l'enfer !" : la double négation insiste sur le fait que Don Salluste ne recevra aucune aide. - Ruy Blas a le pouvoir : "Je te tiens écumant sous mon talon de fer !" => symbole de la supériorité de Ruy Blas sur Don Salluste. II. L'affrontement du Bien et du Mal A-Un personnage mauvais : Don Salluste - Allégorie du Mal : champ lexical du diable : "Satan", "serpent", "Enfer", "Démon".
- Don Salluste est déshumanisé