Huis Clos Thème De La Lacheté

guerriers ont regagné leur palais (ici, Pyrrhus à Buthrote). Le lieu est unique, les règles du genre l’exi- gent. C’est un lieu clos où convergent les personnages et c’est le lieu du pou- voir, l’espace de Pyrrhus. La tragédie française du XVIIe siècle déplace vers l’intérieur le décor de la tragédie antique qui représente la façade d’un palais. L’action se développe dans un huis-clos absolu. Les personnages sont cités par ordre d’importance dans la société : les quatre premiers appartiennent à des familles

galvaudé, comme si perdurait l’image romantique de l’artiste maudit. Plus dur est le chemin, plus grand est le talent. Or cette image de l’artiste solitaire, qui accomplit son œuvre loin des diktats du conformisme bourgeois, non seulement renvoie à un thème obsessionnel dans l’œuvre de Reza, mais rejoindre d’une certaine manière sa propre perception de la mission de l’artiste, comme elle le confie elle-même : Les artistes sont de très petits bourgeois, acteurs et écrivains compris. Ils veulent « en être

encore présent aujourd’hui. La preuve est que cette philosophie s’est spécialisée au cours du temps en différents domaines, eux même se spécialisant tant le champ des connaissances est vaste. Au contraire, la philosophie orientale est restée en vase clos, ce qui fait qu’elle est limitée. TEXTE 6 p.393 : Kant est un philosophe du XVIII°siècle, pour qui le but final de la philo est de répondre à quatre questions essentielles, ce qui fait d’elle une épistémologie. 1. Que puis-je savoir ? on trouvera

l’Angkar, expédié sur les digues, dans les rizières, dans les mouroirs, sur les routes, parmi les morts et parmi les vivants. Il survit parce que, comme il l’écrit : « Ma chance a été d’être entre deux âges : j’avais la lâcheté d’un enfant ; et la résistance d’un adulte. J’écris “lâcheté”, peut-être faut-il penser “ruse”. » Plus tard, Rithy Panh débarque en France où il apprend la menuiserie pour s’en sortir, puis le cinéma pour y rentrer. Il réalise des films uniques – « J’ai choisi le cinéma, qui donne

indifférent. Commentaire C'est à travers l'étrange huis clos amoureux qui s'instaure entre eux que les trois personnages principaux, chacun le présentant de son point de vue, se retrouvent de plain-pied avec leur destin. La danseuse sert de révélateur aux deux hommes : l’ambassadeur voit vaciller sous ses pas le monde qu'il croyait être le sien ; Stephen Keyter est déchiré entre un désir de pureté et une ambition forcenée qui le conduit aux pires lâchetés. Avant de pouvoir faire face à sa propre liberté

l'oeuvre), Gogol (dont il retint la folie ou, plus précisément, ce qui mène à la déstabilisation de l'humain), Dostoïevski (dont il hérita cette attention que tout commentateur de la comédie humaine doit observer pour les bassesses, les mesquineries, les lâchetés qui font la soumission). Il n'avait que quinze ans lorsque son père tomba gravement malade et que le médecin de famille le prévint : sa vie était menacée par l’état de son coeur. Est-ce bien pour assurer la subsistance matérielle de la famille que

contradictoire : il faut connaître ce qu’on censure - le rapport à autrui me constitue ; pas d’objet sans sujet ; ex : honte - l’existentialisme comme posture morale : dire que l’homme est pleinement responsable - philosophe et écrivain : théâtre (Huis clos : « l’enfer, c’est les autres »), pensée de l’absurde (La Nausée) Ludwig Wittgenstein (1889-1951) - théorie de l’isomorphisme entre le langage et le monde (« tableau ») - positivisme : toute question qui peut être posée peut recevoir une réponse

Parlement. Le Conseil Constitutionnel, devant lequel le Conseil National a déposé ses observations, n'a censuré que deux dispositions : - l'interdiction de demander la nullité de la procédure mal orientée par les services de Police ou l'accusation, - le huis-clos de l'homologation de la peine dans le cadre de la procédure de comparution sur reconnaissance préalable de culpabilité. Il a, par ailleurs, fait des réserves importantes, renvoyant l'interprétation de la notion de bande organisée, la gravité des

posséder toujours votre coeur, et c'est par cette pensée que je puis espérer vivre dans mon exil.» Racine aurait donc pu trouver son dénouement dans cette assurance d'être aimée qui permet à Bérénice d'accepter la séparation (voir vers 1479-1488). Le thème, pathétique à souhait, de la séparation amoureuse fut encore illustré par un grand nombre d'oeuvres du temps, romans (en particulier, un roman inachevé de Segrais, publié en 1648-1649) et ballets de cour. Comme on le voit, dès 1640, l'histoire de

l’opposé du sens moral. 37 constitue, perdant ainsi toute chance d’agir sur ce qu’il est. Mensonge courageux pour ce qu’il fait endurer en silence à celui qui reste la victime d’une trop haute opinion de l’homme ou de luimême, mais aussi lâcheté de celui qui refuse de se voir tel qu’il a été fait 1. Intériorisation du manque qui travaille dans l’ombre à l’explosion du refoulé  ; le pauvre enfant sans mère risquant de devenir, année après année, un dangereux maniaque adulte mûr pour jouer