Humanisme Art De La Guerre

Char. Il se considèrait comme celui qui veillait sur son peuple dans la nuit de Seconde Guerre Mondiale. René Char c’est avant tout le poète, la voix. À chaque fois, il faut se replonger dans ses textes remplis de fulgurances et d’aphorismes furieux et pressès. Ces feuillets sont le carnet rédigé tout au long de la guerre par le poète. “Ces notes, écrit Char en exergue, marquent la résistance d’un humanisme conscient de ses devoirs, discret sur ses vertues, désirant réserver l’inaccesible champ

le Spleen, jusqu’en mourirLe lent départ des transatlantiques Introduction : « Toi qui palis au nom de Vancouver » est le recueil poétique le plus célèbre de Marcel Thiry, dans celui-ci le poète mêle le symbolisme. Il y développe les thèmes de la guerre et les voyages qui l’accomplis comme dans ce poème, composé de 5 quatrains en alexandrin, ou il explique son voyage maritime dans un pays du Nord(Scandinavie).Problématique : Comment la modernité et avant-garde, ce poème parvient-il à

comme médiéval ? La Renaissance est un mouvement qui s'inscrit dans la période des temps modernes et qui eut comme origine la Renaissance italienne. En effet la Renaissance naquit à Florence grâce aux artistes qui pouvaient y exprimer librement leur art : une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès les xiiie et xive siècles (Duecento et Trecento), se propagea au xve siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne, dans certaines enclaves d'Europe du Nord et d'Allemagne

E LA NÉGRITUDE ? Pourquoi ai-je choisi de vous parler de la Négritude, aujourd'hui ? Parce que cette idéologie, fondée sur des réalités physiques et spirituelles, a soutenu bien des peuples, je dis : toute une race depuis la fin de la première guerre mondiale. Parce que, depuis le début de ce siècle, s'élabore une civilisation planétaire, qui doit beaucoup, si paradoxal que cela puisse être, à la négritude. Commençons par rendre, à Césaire, ce qui est à Césaire. Car c'est le poète et dramaturge

part, comment le roman traduit l’existence même d’une société : ses différents groupes ou niveaux, les relations interpersonnelles qui s’y développent. Mais, dans l’un comme dans l’autre de ces axes d’étude, le sociologue considérera le roman comme un art, dont les formes peuvent correspondre à la mentalité la plus conformiste ou, au contraire, à un esprit de contestation délibéré. En ce qui concerne les aspects idéologiques du roman, la sociologie contemporaine doit beaucoup aux travaux du philosophe

sentimental de son siècle, Hérédia s'engagea aux côtés d'autres poètes dans la défense d'un lyrisme plus impersonnel, privilégiant toujours « l'Art pour l'Art ». Si la précision de l'art parnassien traduit ici à merveille l'élan brutal des aventuriers, cet art sait aussi s’assouplir pour témoigner des langueurs de l’âme devant le mystère de l’inconnu. En quoi « Les conquérants » est-il un sonnet caractéristique de l’œuvre de Hérédia ? Dans un premier temps, nous parlerons de la soif de richesses qui animent

CHAPITRE 4 HUMANISME, RENAISSANCE ET REFORMES RELIGIEUSES Introduction Apparue au XVème siècle, la Renaissance est une période de renouvellement artistique qui trouve son origine dans un intérê t pour la pensée et les formes de l’Antiquité. Au mê me moment, un nouveau courant de pensée voit également le jour : l’Humanisme. C’est un mouvement intellectuel qui se fonde sur des textes antiques et qui placent l’ê tre humain et son bonheur au centre de leurs préoccupations

La Renaissance est une période historique qui eut comme origine la Renaissance italienne. En effet la Renaissance naquit à Florence grâce aux artistes qui pouvaient y exprimer librement leur art : une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès le xive siècle (Trecento), se propagea au xve siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne, dans certaines enclaves d'Europe du Nord et d'Allemagne, sous la forme de ce que l'on appelle la première Renaissance (Quattrocento)

Chapitre 3 : L’Humanisme et la Renaissance I. Un bouillonnement intellectuel : Humanisme : pas un simple retour vers l'Antiquité - redéfinit conception de l'homme et sa place dans l'univers - homme au centre du monde et de la création. Ils en ont une vision optimiste (l'homme est bon, c'est le reflet de la perfection divine) en harmonie avec la nature, c'est la clé de la connaissance de l'univers - création de Dieu mais les astres aussi ainsi que toute autre élément de la nature donc les caractères

allant du farceur escroc au poète maudit. Son œuvre n’est pas d’un accès facile : elle nécessite notes et explications. Sa langue (dont certains termes ont disparu ou changé de sens) ne nous est pas familière. Les allusions au Paris de son époque, son art du double sens et de l’antiphrase le rendent souvent difficilement compréhensible, même si la recherche contemporaine a éclairci beaucoup de ses obscurités.Pierre de Ronsard (né en septembre 1524[note 1] au Château de la Poissonnière, près du village