Humanisme Art De La Guerre

1572 ce qui marque le début de la guerre de religion qui se répanda partout en europe elle se termina le 13 avril 1598 → édit de Nantes avec Henri IV qui reconnaît la liberté de culte Guerre d'Italie : morcelé en plusieur morceau que ce dispute la France et l'espagne En france les guerre de trritoire entre les seigneurs cesse En France monarchie absolue mis en place société aristocratique 80% de la population est rurale, les récoltes sont meilleur car les guerre entre seigneurs ont arrêter création

richesse expo° coloniale * reconstitut° monuments, spectacles tribaux (Temple Angkor Vat) conséquences importantes: dvlpt exotisme * littérature ("Voyage au Congo" GIDE, Tintin au Congo), poésie(BDL), * musique, music-hall (Joséphine Baler) * art (cubisme), mobilier (style coloniale) d) un impérialisme aux résultats contrastés colo° = destructura°, traumatisme des sociétés indigènes interdict° pratiques ancestrales, ségrégat° socio-spaciales, destruc° patrimoine violence de la colo° (ex:

Rutembya David Lundi, 22 Septembre 2008 Dissertation : Humanisme et Renaissance Note : | Remarque : | Sujet: Est-il juste de prétendre que par soif de savoir et de beauté les humanistes de la Renaissance européenne sont devenus des idéalistes et des esthètes qui ont perdu tout contact avec la réalité? Vous répondrez à cette question en un travail argumenté et structuré. Pour cela vous vous servirez des textes p.369 à p.409 et de vos connaissances personnelles tant littéraires qu’artistiques

Elise Gantaume LPR Ampère. Humanisme et Renaissance. Problématiques générales: -En quoi la Renaissance est-elle une époque charnière? -Quelles sont les spécifcités culturelles de cette période? -Comment ces spécifcités se sont-elles difusées? Bibliographie: -G. Cabourdin et G. Viard, Lexique de la France d'Ancien Régime,Armand Colin, 1998. -J. Delimeau, une Histoire de la Renaissance, Perrin, 1999. -A. Jouanna, La France du XVI eme siècle, PUF, 1996. -Les collections de l'Histoire n. 43, La

un cadre historique particulier, sur lequel il convient de porter un regard lucide. Une attitude critique, qui n’implique pas forcément la condamnation, s’impose donc sur l’Europe du début du 16ème siècle. Loin de nous la volonté de ranimer quelque guerre de religion. D’un point de vue catholique romain, la Réforme, fautrice de trouble, de division, et de violence, fut longtemps coupable de tous les maux de l’Europe à partir de 1517 ! Mais l’Encyclopédie catholique pour tous (parue en 1989, totalisant


   
   
   
   1. Préambule 
  : 
  qu’est-­‐ce 
  que 
  l’Humanisme 
  ? 
   
   
   1.1 L’étymologie 
   
   Quelle 
  est 
  l’origine 
  du 
  mot 
  « 
  Humanisme 
  » 
  ? 
  De 
  quelle 
  origine 
  serait 
  ce 
  mot 
  ? 
   
   
   …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 
   
   ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

systeme de Copernic La renaissance ce sont aussi les guerres civiles qui naissent des conflits religieux et qui mettent la France a feu et a sang, naissance de la technologie qui rend les guerres de plus en plus meurtrieres. Pendant la premiere moitie du 16. siecle, deux rois se succedent: Francois premier et Henri 2. L'un et l'autre poursuivent des guerres exterieures, dont la France ne tirera qu'un tres maigre profit territorial. Les guerres d'Italie n'apportent que les acquis culturels. Les francais

artistique Européen, l'Humanisme coïncide avec la Renaissance. Il né en Italie au 15e siècle et se répand en Europe à la faveur des guerres d'Italie. -Découverte de l'imprimerie par Gutenberg qui permet de répandre le savoir plus facilement. (1450) -Développement des sciences (Copernic,…) -Découverte de l'Amérique (1492) I) Le courant humaniste On appelle Humanisme le mouvement intellectuel caractérisé par le retour à l’Antiquité classique pour étudier l’homme et ses œuvres. A) Les bases

au 17e dans certaine régions. L’idée de nos jours est que de multiples foyers se sont créé en Europe du Nord et en Italie (tel que les Flandres, ou en Allemagne au 16e). Lorsque l’on prle de renaissance on pense à une renaissance en culture ou en art, basée sur la peinture ou al sculpture, mais il y aussi un ordre religions, social ou même mental. En définitive peut on parler de se mouvement européen comme une rupture véritable, ou bien est ce que la renaissance n’est pas plutôt le produit d’une

humaniste. Une citation de Gargantua qui pourrait résumer sa philosophie de l'éducation serait : « un esprit sain dans un corps sain » (mens sanis in corpore sanum). En effet, Rabelais, fait l'apologie de la vie dans Gargantua. Il y raconte le nouvel art de vivre du XVIème siècle, où l'humanisme insuffle petit à petit de nouvelles coutumes au peuple, mais aussi une nouvelle conception de l'Homme. Ce dernier serait un être épanoui, heureux, comblé, et non plus maudit par le péché originel. Ce bien être