Humanisme Art De La Guerre

faut d’abord la situer par des dates, et essayer d’y ranger des œuvres dont on pensait autrefois qu’elles étaient de médiocre valeur, curieuses, hors norme ; - En histoire, On date le Baroque de la fin de la Renaissance et du début des guerres de Religion, soit environ 1590/ 1650 ; La fin du Baroque (mais plus que d’une esthétique ou doctrine, il s’agit d’un « esprit » donc difficile à situer nettement) se situerait vers l’époque classique ; (Cependant

RENAISSANCE, REFORME ET HUMANISME L’EUROPE BAROQUE ET CLASSIQUE La période de la Renaissance est considérée comme un retour à l’idéal antique d’harmonie, de beauté, l’homme étant « la mesure de toute chose ». C’est une période floue, difficile à définir, avec des continuités importantes avec le Moyen Age. Alors que dans l’imaginaire la Renaissance est une période de rupture, de substitution de l’homme à Dieu, de la raison à la foi. Cette période a des spécificités à analyser sous une autre forme

une menace mortelle sur sa planète. Sa rose est menacée. La grande leçon de morale destinée aux grandes personnes est que nous introduisons sottement un mouton sur notre planète, nous ignorons ce qui saurait le rendre inoffensif. Ainsi va-t-il des humanismes et des démocraties. Le Petit Prince est-il un livre pour enfant ou pour les grandes personnes ? C’est aussi bien un conte qu’un mythe. Deux degrés de lecture. A chacun de choisir ce qui lui convient le mieux. Comment pourrait-on expliquer l’immense

POETES DE LA LITTERATURE FRANCAISE Humanisme (16éme): Du Bellay (1522-1560) : Un des deux grands poète de la pléiade, poésie savante imitée des grecs et des latins, manifeste de la pléiade « défense et illustration de la langue française », maître du sonnet, précurseur du romantisme ? Mélancolie maladive, goût blessé de la perfection, recherche de l’idéal poétique, thèmes : amour, nature, exil, solitude, temps… Louise Labé (1524-1566) : Réputation plutôt scandaleuse (Calvin critiquera la liberté

Francis Ponge (1899_1988) Biographie : Il est né à Montpellier d’une famille protestante, c’est un enfant choyé mais trois échecs ponctuent sa vie : à dix-sept ans, une crise d’appendice l’empêche de partir pour la guerre comme il le souhaitait ; il est incapable de prononcer un mot à l’oral de sa licence de philosophie et de nouveau lors de l’oral de l’école normale supérieure. Cela est vécu comme un drame intérieur et une véritable trahison du langage, lui qui, tout petit déjà était fasciné

Réforme ». De plus, on considère les résultats de la découverte d’Amérique. Deux grandes parties d’histoire : a) La guerre d’Italie b) Les problèmes intérieurs (les guerres de religion) Les guerres d’Italie (1494) se sont déroulées par Charles VIII sous le prétexte des liens de sang mais la cause réelle était la richesse et la civilisation. Louis XII poursuit la guerre et conquiert le Duché de Milan avec l’aide du Pape avec qui il avait fait une alliance. Ensuite sous le règne de François

période glacière, conditions de vie difficiles, les animaux sont sauvages ( mammouth, tigre dent de sabre … ). Sur le plan psychologique, l’homme a besoin d’inventé une religion, de croire aux forces de la nature pour se sentir protégé. Exemple : art pariétal ( art sur les parois des cavernes), attribution des images à la magie, ( l’homme approprie les forces des dessins, il dessine la réalité pour essayer de concilier les forces de la nature ) [ Le Chamanisme : rentrer en transe, déconnections avec la

donnée imp de l'Eur (qq PECO encore en transit°) ms Э≠ syst (monarchies, Républiques, régimes parlementaires...) -Fragment° de l'esp pol ancienne : →guerres= cste de l'hist du cntinent (tentatives impériales : Napoléon,Hitler, volonté d'émancipat°, entre Etats, guerres civiles→déb 90's ex Yougosl) E.Morin « Une Eur polycentrique où régnait la guerre de ts contre ts » -Impact sur le tracé des frontières →recomposit° territoriales « lignes de broyage/fracture » →majo des frontières récentes

NOTRE HUMANISME NOUS TUERA TOUSOLIVIER ARON · JEUDI 16 JUIN 2016Le processus de civilisationLa civilisation est un processus en mouvement, qui confronte la nature humaine à son environnement, mais aussi qui offre l’opportunité à l’homme de réagir à l’image qui se projette de lui même, dans le grand miroir de la vie et de l’histoire. Des premiers hommes au premières sociétés, de Platon, de Socrate à Voltaire, de Plaute à Rousseau ou Descartes, en voyageant avec Levy-Strauss

à 1963. La troisième œuvre représente une monographie de Daniel SPOERRI écrite par Otto HAHN , qui s’est intéressé d’abord à la littérature puis à la philosophie avant de se diriger vers la critique de l’art en devenant un ardent défenseur du pop art, du nouveau réalisme et de la figure libre. Il consacrera ce livre à Daniel Spoerri une figure importante du nouveau réalisme qui considère la création contemporaine comme étant une forme d’expressions en travaillant sur plusieurs types de représentations :