Humanisme Courant Sens Spécifique Lien

littérature comparée 23) www.fabula.org 24) www.limag.com 25) http://cultures-algerie.wifeo.com Littérature comparée La littérature comparée consiste en l'étude internationale ou multilingue de l'histoire de la littérature. Elle étudie les grands courants de pensée, le style et les grandes écoles; mais aussi les genres, les formes et les modes littéraires, les sujets et les thèmes. Elle examine la présence d'une oeuvre littéraire, d'un auteur, d'une littérature, voire d'un pays dans une autre littérature

Composantes des processus d’institutionnalisation . . . . . . 85 Figure 7.1 Transitions entre les configurations de pouvoir selon Mintzberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Figure 8.1 La fabrication et la diffusion du sens selon Gioia et Chittipeddi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Figure 8.2 Carte cognitive de monsieur Blouin . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Figure 9.1 La représentation constructiviste de l’organisation selon Bouchikhi .

sont fortement implantés dans l’imaginaire social. Ce jeu de visibilité-invisibilité entre le mythe de l’égalité de la République Française et son déni dans la pratique, à la fois tellement ouvert et tellement caché, m’incitait à essayer d’y donner un sens. Je me suis vite aperçue, toutefois, que ce seul constat enfermait des questions si multiples et complexes, concernant par exemple la naissance même de l’idée de l’égalité et son ancrage, qu’il ne me serait pas possible de rendre compte de tout ce

économiques que nous poursuivons ». Ce qui est remarquable ici, c‟est que pour ce qui concerne la responsabilité sociale : elle est d‟abord une idée religieuse, traduite par un économiste et théorisé dans un ouvrage. C‟est une notion qui renvoie à un sens moral au niveau individuelle qui interpelle l‟Homme d‟affaire dans son activité quotidienne, d‟où le titre « social responsabilities of the businessman » puis enfin, elle est pensée comme étant un levier puissant pour l‟essor et le développement économique

compétence et crée un ministère dédié à l’agriculture. À cette époque, la ferme familiale à production domestique tournée vers l’autoconsommation domine le paysage québécois (Morisset, 1987 ; Jean, 1997, p.49). La transformation artisanale à la ferme est courante et les surplus engendrés sont destinés au marché local (Mazoyer et Roudart, 2002, p.499). Les difficultés sont toutefois nombreuses. Les revenus agricoles, la qualité des produits et la production sont déficients et irréguliers et l’agriculture est

à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf ententé contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS Merci d'abord à Jean-Pierre Savard, un ami d'un sens de l'humour et d'une intelligence hors du commun, qui m'a fait lire La Route des Flandres il y a déjà plusieurs années, et qui a eu la patience de lire ce mémoire et de me suggérer des corrections. Merci aussi à mes parents de m'avoir encouragé et

une telle force. La religion n’est jamais qu’une modalité de la conscience collective, c’est-à-dire du lien social, de la contrainte exercée par le groupe sur chaque individu. Dieu, c’est le clan, écrit-il. Toute religion consiste à adorer la société. De plus, toutes les religions suscitent un sentiment intense d’appartenance à un même corps. Ajoutons deux remarques qui vont dans le même sens. D’abord, il est vrai que l’obéissance au dieu est au fond obéissance au groupe : car d’autres groupes

son avenir professionnel ou encore gérer les conflits ? L’accent est mis sur le soutien organisationnel, opérationnel et psychologique du coach. Le coaching est une activité qui englobe des aspects conceptuels et pratiques et qui dispose d’outils spécifiques. Elle utilise ainsi une méthode psychologique originale, la Gestalt. Pour aider le lecteur à mieux saisir la technicité de la démarche, nous avons jugé utile de l’illustrer par des exemples de situations réelles de coaching. Trois cas concrets de

Jus a donné tous les dérivés : judiciaires, juristes, jurisprudence * Liberté au sens fort On peut dire d’un cheval qu’il est en liberté, ou un prisonnier qui s’est évadé. Cette liberté c’est la liberté au sens faible. Le prisonnier peut se révéler être en possession de sa plaie et être aussi privée de sa liberté Il existe certains ind qui souffrent pathologie psychique Il faut posséder liberté au sens fort pour pouvoir obéir à des normes. * Exemple : si un enfant en pousse un autre

mieux la situer, d’un premier chapitre sur la professionnalisation de l’enseignement dans lequel Marta Anadón propose une analyse des termes de profession et semi-profession, de professionnalisme et de professionnalisation qui aide à en clarifier le sens en tenant compte des différentes approches théoriques, issues de la sociologie des professions nord-américaine et anglaise, qui ont balisé et complexifié ce champ notionnel. D’une vision plus descriptive des professions envisagées sous un angle critériologique