Humanisme Courant Sens Spécifique Lien

Les grands courants de la pensée et de la recherche en éducation INTRODUCTION : ❖ Education Ex-ducere : guider, conduire hors, élever Éducation = - dimension psychologique - dimension politique (dépend du modèle de la société ⎝ éducation n’est pas neutre) ❖ Sciences de l’éducation « Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » ▪ A la fois une visée théorique (comprendre l’éducation) et pratique (cherche à améliorer l’éducation).

perception humaine, sur l’expérience, sur la connaissance. * Il y a deux branches à la philo : * L’ontologie : nature de tous ce qui existe * L’épistémologie : comment la connaissance est-elle possible, si toutefois elle l’est? * Le courant principal de la philo est alimenté par la morale, la science, la politique, l’esthétisme, la religion et bien d’autres. * En matière de religion, la raison est parfois sollicitée, mais la foi, la révélation, le rituel et l’obéissance jouent des

métaphysique pour aller vers corps. Former morale à partir âme et corps. Descartes devient penseur de l'union âme et corps. D : courant Renaissance, prône action pratique dans la vie, humain au centre. D ne se détache jamais totalement catholicisme, règles imposées par Eglise. Beaucoup de références à Dieu, preuve existence, qui laisse parfois individualisme recherché de côté. Morale au sens général Entendu ordinairement : ensemble de règles de conduite : comment se comporter vie tous les jours, dans société

1 Les grands courants philosophiques Idéalisme : Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le monde intelligible. Ils l’opposent au monde sensible, qui est celui de l’ignorance et de l’illusion. L'idéalisme est une doctrine

plus humain : voir la formule d’Erasme « on ne naît pas homme, on le devient », extrait de son manuel d’éducation qui a beaucoup influencé Rabelais De Pueris. Les bonnes lettres humanisent l’homme car elles l’aident à prendre conscience qu’un lien de fraternité charitable l’unit, en Dieu, aux autres hommes. En se livrant à de savantes études, les humanistes oeuvrent donc à l’amélioration de l’humanité. (voir le contraste entre Gargantua, comparé à une vache, et le jeune Eudémon.) 

Éducation populaire L'éducation populaire est un courant de pensée qui cherche principalement à promouvoir, en dehors des structures traditionnelles d'enseignement et des systèmes éducatifs institutionnels, une éducation visant l'amélioration du système social. Depuis le xviiie siècle occidental, ce courant d'idées traverse de nombreux et divers mouvements qui militent plus largement pour le développement individuel des personnes et le développement social communautaire (dans un quartier, une ville

On utilise également la distinction du prescriptif et du descriptif. En effet, les normes prescrivent des comportements tandis que les énoncés relatifs aux faits ne constituent qu’une description de la réalité. Une autre distinction est également courante, celle des faits et des valeurs. Les faits se rapportent évidemment à l’être. Quant aux valeurs, elles sont la base des normes : dire qu’il faut céder sa place aux vieilles dames dans le métro suppose une appréciation positive de ce comportement

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Thiers KH BL Sciences économiques et sociales Sociologie de la modernité Alain Beitone Février 2009 Sommaire Introduction I. La dynamique historique de la modernité II. Sociologie et modernité III. Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes » (mais

particulières…………………………………...99 - Questionnaires………………………………………………………103 3 DEDICACE Je dédie ce modeste travail à mes très chers parents : A mon père pour l’amour du travail inculqué, ses encouragements et son soutien permanent. Sa présence nous rappelle le sens du devoir. A ma mère pour sa présence, sa tendresse, son attention, ses conseils et ses encouragements. A mes frères et sœurs : Angélique, Bernadette, Pierre, Suzanne et André pour leur amour. A ma tante Coumba Dione pour ses conseils. A mon très cher