Humanisme Et Reformes Religieuses

1. COMMENT EVOLUE LA L.F DE SA NAISSANCE A LA FIN DU 17e ? Du 11e au 15e : Moyen Age littéraire. 16e : Renaissance, humanisme, réforme. 17e : 2 gds courants : - baroque (1560 à 1660) - classisisme (1660 à 1690) 2. QUELS SONT LES MOTS CLES DU 11, 12, 13, 14 et 15e ET QUE SIGNIFIENT ILS ? Moyen Age littéraire : période intermédiaire entre Antiquité et Renaissance. (5 siècles) 3. QUELLES CONDITIONS FAUT-IL RASSEMBLER POUR QUE NAISSE LA L.F ? -Des textes

1 - Qu’est-ce que les « Lumières » ? Progrès, humanisme et raison Il s’agit d’un mouvement intellectuel apparu au XVIIe siècle en Angleterre avec le philosophe John Locke, ou encore le physicien Isaac Newton. Les Lumières se diffusent rapidement partout en Europe au XVIIIe siècle. Les Lumières développent des valeurs de progrès, d‘humanisme, et la croyance en la puissance de la Raison contre l’obscurantisme et le fanatisme. Le philosophe La figure du philosophe anime le Siècle

    - utilisation   de   l’art   réaction   de   l’Église   aux   attaques   des   protestants   naissance   du   baroque   dans   la   2ème  moitié  du  XVIe  avec  la  Contre-­‐Réforme     2  De  nouveaux  thèmes,  de  nouvelles  méthodes   - naissance  en  Italie  (Florence  puis  Rome,  Milan…)  avec  des  artistes  comme  Botticelli,  Giotto,  Masaccio,   Brunelleschi…

I) Pour commencer 1) Définir l’humanisme. L’humanisme en son sens courant, est une doctrine, un système qui exalte la grandeur humaine et vise l’épanouissement de celle-ci. C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte,

Il désigne un professeur de grammaire et de rhétorique. Au XVIème, il désigne également un érudit qui étudie les langues antiques. Ce n’est qu’au XIXème que le terme d’humaniste désignera un penseur qui prend l’homme comme valeur suprême. Par humanisme, on entend une nouvelle conception de l’homme et de l’univers qui, en s’appuyant sur l’étude de l’antiquité grecque et latine, source de la culture occidentale, met l’homme au centre de ses préoccupations et tend vers un épanouissement de ses qualités

par Érasme en 1516). Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté (ce que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met

L’humanisme et l’émancipation de l’esprit Livre “ Les grands courants de la littérature Française “ page 5-9 1 . Sens de l’appellation Humanisme: • Dans la langue commune: - Théorie - But: l’épanouissement de l’homme par ses propres forces - Pas limité à une époque particulière • Dans l’histoire de l’Occident: - Un large mouvement intellectuel - Redécouverte de l’Antiquité - Italie: 14e siècle: Dante/Pétrarque/Boccace

étudié dans toutes ses émotions. Les grands penseurs du 19ème : Nietzsche, Freud, Marx, Schopenhauer, Kant. Individu surdéterminé (cf : Freud, inconscient > surdétermine l’individu)  L’individu n’est plus capable de penser librement. Modèle humanisme du 15ème siècle ne survit pas à la révolution, le doute s’installe au 19ème. La révolution est une terreur, puis nombreuses guerres napoléoniennes Avec les idéaux révolutionnaires, apparait le culte de la personnalité, du moi (cf : Romantisme)

connaissances, des savoirs être qui étaient jusqu’alors réservé aux familles nobles. Certains ordres religieux sont très actifs dans la création des collèges : les Jésuites. Cependant, c’est l’affirmation des savoirs indépendamment des croyances religieuses qui caractérisent les 16e et 17e siècles. Les jésuites sont d’ailleurs expulsés en 1762, ce qui marque le début de la prise en main du système éducatif par le pouvoir politique. Cette prise en mains est formalisée au moment de la révolution française

de la tension et ça a conduit à ca. D’autant que le pape est mort entre temps et que ce sont en fait ces légats qui ont excommunié le patriarche. Le schisme chrétien découle-t-il de divergences religieuses ? Le schisme en lui-même, de 1054, et justifié par les deux parties par des causes religieuses. Néanmoins, le schisme est en réalité un processus long, antérieur et postérieur à 1054. Il s’agit aussi d’analyser le contexte géopolitique de l’époque afin d’y déceler un éventuel rapport.