Humanisme Et Religion

responsabilité. LA RELIGION : « L'ignorance, la peur, voilà les deux pivots de toute religion » : Baron d'Holbach, Système de la nature. « La religion est le sens et le goût de l'infini » : Schleiermacher, Discours sur la religion. « La religion sans la conscience morale, n'est qu'un culte superstitieux » : Kant, Réflexions sur l'éducation. « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de société qui n'a jamais eu de religion » : Bergson, Les

d’individus. 2- Politique : régime politique, État, Frontière, gouvernement et lois 3- Économique : système de production et d’échange 4- Mentalités collectives : tout le monde se dote de valeurs, de mode de pensée, d’approche scientifique, croyance, religions, savoir être. Émergence des premières civilisations et héritage significatifs Les civilisations fluviales : Égypte et Mésopotamie Les civilisations maritimes : Crétois et Phéniciens Peuple du livre : Les Hébreux Égyptiens : Ils ont plus

son scepticisme est un fait nouveau dans l'esprit de la Renaissance, animé à sa source par une grande confiance en la nature humaine. Mais les guerres de religion ont rendu Montaigne suspicieux à l'égard de toute certitude. Son scepticisme débouche sur une sagesse qui interdit désormais de juger en matière de morale, de politique ou de religion. Révolutionnaire dans sa critique, Montaigne est cependant conservateur dans la pratique : pour lui, mieux vaut ne rien changer que de remplacer une vérité

Portrait d’Erasme parut en 1526, Marguerite de Navarre, Rabelais, Montaigne et Albrecht Durer rappellent les valeurs fondamentales de l’Humanisme du XVIe siècle. Pour commencer, Marguerite de Navarre porte une importance toute particulière à la Religion et n’hésite donc pas à faire une critique des rites religieux de la même façon qu’Erasme, en se moquant de la lecture du ‘psautier’ (l.14) et des ‘oraisons’ (l.17) ou encore la ‘neuvaine’ (l.29) qui est une superstition pour laquelle les religieux

1515 : Victoire de François Ier à Marignan contre les Suisses. 1534 : Affaire des Placards. 1547 : Henri II accède au trône. 1559 : Avènement de François II. 1560 : Avènement de Charles IX. 1562 (jusqu’en 1598) : Guerres de Religion. 1572 : Massacre des protestants (Saint-Barthélemy). 1574 : Assassinat de Charles IX, avènement de Henri III. 1589 : Assassinat de Henri III, Henri IV au pouvoir. 1598 : Édit de Nantes.Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires

des genres antiques: ode, tragédie, comédie...) Les auteurs et les oeuvres: Joachim du Bellay (1522-1560): L'Olive (1549), Les Regrets (1558) Pierre Ronsard (1524-1585): chef de file de la Pléiade, Les Odes (1550), Sonnets pour Hélène (1578) Humanisme Le contexte: 16ème siècle: grands boulversement du savoir (grandes découvertes, remise en cause de la conception géocentrique et donc au final de la place de l'Homme dans l'univers.) Les caractéristiques: -> Renouvellement de la pensée qui passe

L’oppression de l’église et de la religion 1.2.2. L’autorité parentale abusive 2. Les mécanismes d'adaptation face à la domination2.1. Soumission et stratégies implicites 2.1.1. La doctrine de John indien  2.1.2. La corruption des marrons 2.2. Résistance et force féminine 2.2.1. La représentation

Humanisme et Renaissance humanus = instruit +cultivé —> intellectuels du XV° et XVI° siècle qui mettent au centre de leurs études l'Homme et la lecture des textes antiques. Renaissance = renouveau culturel artistique en Italie puis en Europe, aussi au XV° et XVI° siècle. I) L'humanisme 1. La révolution humaniste a. L'Homme au centre du monde b. Un esprit scientifique 2. La diffusion de l'humanisme en Europe a. Mettre le savoir à la portée de tous b. Les méthodes d'étude c. Grand

Humanisme-Renaissance, vers un espace culturel européen. - Histoire de France (de 1498 à 1600) Période de mutation. Changements : politiques, conditions de vie améliorées, culturels. Apparition de l’Humanisme en Italie au 14ème. Apparition de Littérature engagée (protestants, propagande) opposé à la litt. divertissante. Rois importants = Louis 12 → dès 1500 : châteaux nouveaux. François 1er → Pionnier de la Renaissance. Dates = 16ème → découverte arts italiens avec les guerres d’Italie.

dogmes et les vérités révélées sont rejetés. Les Lumières refusent la prétention de la religion à tout expliquer, à fournir les raisons ultimes. Recourir à la raison expérimentale : L'expérience occupe une place centrale dans la théorie de la connaissance du XVIIIe s. Cette méthode procède par l'observation, l'analyse, la comparaison. Marcher vers le bonheur : La philosophie des Lumières procède d'un humanisme laïque : elle place l'homme au centre du monde, et entend œuvrer à son bonheur .Pour