Humanisme Et Religion

l’exercer quand tu ne donnes pas de travail à quelqu’un, que tu lui fermes les portes ou le licencies parce qu’il n’est pas de la même religion que toi ? Crois-tu ne pas être violent lorsque tu enfermes en le diffamant celui qui ne communie pas avec tes principes ? Et lorsque tu l’enferme dans sa famille ou parmi ceux qui lui sont chers parce qu’il ne partage pas ta religion, crois-tu ne pas être violent ? Il y a d’autres formes de violence comme celles imposées par la morale des philistins : tu veux imposer

Composition – L humanisme (grands principes, domaines concernés, diffusion) – Proposition de correction Au sortir d’un moyen Age jugé obscur, dès le XVe siècle, l’Europe se lance dans un vaste mouvement intellectuel, l’humanisme,dont le nom dérivé du grec « humanista » signifie instruit. S’inspirant de l’Antiquité, les artistes et les lettrés vont profondément rénover la pensée et la vision que l’on se fait de l’homme et du monde. Les traductions de ce phénomène seront multiples et stimulent

être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue locale par Érasme en 1516). -Les voyages au XVIe : temps des découvertes -l’importance de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe

accessible à toute personne, quelles que soient ses origines ou sa langue (traduction de la Bible en langue locale par Érasme en 1516). -Les voyages au XVIe : temps des découvertes -l’importance de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe Colomb

I. Pour commencer : 1. Définir le mot humanisme · Quel est son sens courant ? · Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement et spécificités) · Quel lien unit ces deux définitions ? 2. Quelle différence faites-vous entre la Renaissance et l’Humanisme ? (Définissez la Renaissance pour répondre) II. Les grandes découvertes de la Renaissance : 1. Les grands voyages : · Quelles

La Renaissance (XVIème siècle) La Pléiade - DU BELLAY - RONSARD Humanisme - MONTAIGNE RABELAIS Le Baroque (XVIIème siècle) Classicisme - CORNEILLE - RACINE - MOLIERE LA FONTAINE LAFAYETTE DE LA BRUYERE DESCARTES Siècle des Lumières (XVIIIème siècle) VOLTAIRE MONTESQUIEU DIDEROT BEAUMARCHAIS ABBE PREVOST Le Romantisme (XIXèème siècle) - HUGO - CHATEAU BRIAND Réalisme, naturalisme BALZAC FLAUBERT HUGO ZOLA MAUPASSANT

SIECLE |RENAISSANCE XVIème siècle |LE GRAND SIECLE XVIIème siècle |SIECLE DES LUMIERES XVIIIème siècle | | |MOUVEMENT |Pléiade |Humanisme |Baroque |Classicisme |Les Lumières | |GENRES ET |Poésie Lyrique |Essais / Roman / |Poésie, théâtre. Burlesque, |Théâtre. Tragique

L’humanisme appartient à la maçonnerie puisque à la fois il en est un des constituants et un de ses objets. On peut même dire que certains le superposent à la maçonnerie en définissant celle ci comme un humanisme laïque. En effet , l’idée humaniste se caractérise par un effort de connaissance et par un besoin d’imiter les Anciens en s’en inspirant sur le plan philosophique et moral. Ce qu’on appelle la Tradition en maçonnerie. On y rattache toutes les activités qui s’inspirent du respect

marque une rupture avec le moyen âge et en fait presque un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion. Rabelais vise par cet ouvrage à première vu comique à faire accédée au lecteur le haus sens du texte.Rabelais décrédibilise totalement l’éducation donnée par les théologiens de la sorbonne ou les sophistes de l’époque. Leur éducation est basée essentiellement

soient ses origines ou sa langue. Ainsi, cet humanisme vise à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. Cependant l’individu, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. Par extension, on désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses