Humanisme Un Mouvement Pessimiste

vite. Ainsi, il a fallu près de 40 ans à l'informatique pour devenir une technologie majeure, mais la convergence informatique - intelligence artificielle - robotique a donné naissance en moins de 10 ans à d'innombrables applications innovantes. Le mouvement ne fait que commencer. Il en fut toujours ainsi dans l'histoire de l'humanité. Il a fallu des centaines de millions d'années pour passer du paléolithique au néolithique, quelques dizaines de siècles pour passer de ce dernier à la société industrielle

familiale. Prestige de la vieillesse a beaucoup diminué du fait que la notion d’expérience discréditée. Société technocratique d’aujourd’hui n’estime pas qu’avec les années le savoir s’accumule au contraire se périme, disqualification avec l’âge. Grands mouvements politiques neufs et violents menés par des hommes jeunes : révol russe fascisme italien guerre d’indépendance algérienne. Homme âgés dans sociétés conservatrices. Souvent fonction de représentation. Vieillard pas un bon héros de roman : il est

second Stoïcien est Marc Aurèle, empereur romain. Influencé par Épictète, il développe dans son fameux Pensées à moi-même les plus hautes valeurs qui doivent relever de l'être humain : sagesse, justice, courage et tempérance. Le néoplatonisme, mouvement fondé par Plotin (IIIe siècle), voulait concilier la philosophie de Platon avec des idées conceptuelles de l'Égypte et de l'Inde[26]. Il y eut deux phases concernant le néoplatonisme durant l'Antiquité, et une autre plus locale lors de la Renaissance

= une peinture et une architecture qui échappent à codifications ou qui mêlent les genres. Signes: glissement, fragmentation, convergence d’opposés, les opposés s’y rejoignent, exubérance. Le baroque est prédominé par la fantaisie, l’excès, le mouvement. Jean Rousset: le principal théoricien du baroque Opposition baroque-classique: voir Darcos Le rôle de l’Eglise: contre le protestantisme: créer des lieux capables d’impressionner les sens et l’affectivité, d’où le gout du monumental, de l’exhibition

d’élèves, voire d’autres cours selon le nombre d’heures disponibles (le sens dans l’entreprise, le sens au cinéma…) Bibliographie : . Martin Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part. Jean-Paul Sartre, L’existentialisme est un humanisme. C. G. Jung, Psychologie de l’inconscient. Albert Camus, Le mythe de Sisyphe. Gilles Lipovetski, L’ère du vide. Michel Maffesoli, La part du Diable. Jean-Luc Berlet, La cinquième Cavalière.

prudence machinale plutôt, qui indiquaient les précautions les plus nécessaires à sa sûreté. Nouvelles lumières augmentent sa supériorité envers les autres animaux en la lui faisant connaître. 1er regard qu’il porta sur lui-même y produisit le 1er mouvement d’orgueil. Le temps lui fit apercevoir conformités avec ses semblables, et en les voyant se conduire comme il l’aurait fait en pareilles circonstances arriva à la vérité que leur manière de penser et de sentir était conformes à la sienne, cela lui

d'une époque. a- Représentation. - allusions à un contexte historique - utilisation du "JE" ( témoignage - discours parallèles de Céline: expérience, vécu,... b- Contestation. c- Chronique pessimiste - satire d'une société en péril - discours parallèles alarmistes et condamnatoires 2- Interprétations politico-idéologiques immédiates. a- Accueils favorables à droite comme à gauche

- allusions à un contexte historique - utilisation du "JE" e témoignage - discours parallèles de Céline: expérience, vécu,... b- Contestation. c- Chronique pessimiste - satire d'une société en péril - discours parallèles alarmistes et condamnatoires 2- Interprétations politico-idéologiques immédiates. a- Accueils favorables à droite comme

aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre. Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre

et reprendre ses études. Il va donc demander conseil à tout le monde. La pièce est une peinture de la ville d’Arras. Elle a une dimension satirique sur la question de l’amour. C’es aussi une annonce de l’absurde (pas de fin). On a donc une œuvre pessimiste, aux antipodes de l’amour courtois et des préoccupations spirituelles. Première pièce sans spiritualité, sans religion. Mais le théâtre religieux n’est pas aboli pour autant, il y a seulement une coexistence. Pièce fondée sur des perspectives profanes