Humanisme Un Mouvement Pessimiste

schisme avec les orthodoxes, mais les principes de pouvoir restent plus ou moins intacts. La vraie transition s’opère au Moyen-âge avec 3 moments important : La renaissance : • Développement socioculturel et politique, redécouverte des textes anciens, humanisme valorise l’usage de la raison, donc les hommes ne doivent pas être soumis à des dictats de l’église sécularisation de la vie en société. • Avènement des villes-Etats en Italie (Florence, Sienne, Pise) • Pouvoir séculier des princes vis-à-vis de la

(Plaute, Térence pour comédie, Euripide et Sénèque pour tragédie) qu’à des règles. Elles sont floues : Art Poétique d’Horace et chez des rhéteurs tardifs comme Donat. La Poétique d’Aristote commence à peser davantage dans les années 1570 (mouvement vient d’Italie). Tragédies et Comédies doivent comporter 5 actes (prologue ou non, pour tragédie, intervention du chœur). Unité de temps (environ une journée) et de lieu (au sens large, différents lieux proches les uns des autres).

retrouvées au siècle suivant. L’Europe ne subit plus de grandes migrations, ses populations sont implantées. Il faudra attendre le XXème siècle pour observer de nouveaux mouvements migratoires. En revanche, le mouvement de populations se poursuit aux frontières de l’Europe, dans sa région orientale, et il y a également un vaste mouvement qui se dessine en Méditerranée orientale, c’est la pression des turcs avec une invasion au XIVème siècle, siècle où les ottomans font leur apparition en Europe. Les ottomans

L'ordre antique dont elle était largement issue ne lui convenait plus. Il y a rupture avec le modèle antique car on refuse l'esclavage. Le moyen-âge a éradiqué l'esclavage. Tous ces paysans vont acquérir de plus en plus de libertés avec un grand mouvement de franchises, rurales et urbaines. Il fallu trouver de nouvelles règles, or ce n'est pas le système politique qui pouvait les définir, en effet il n'était pas très solide. De plus il était exercé dans de multiples centre, l'Etat n'existe pas encore

par des protestants. Hymne à la liberté et à la lucidité. Les peuples sont eux-mêmes la cause de leur propre malheur : Résistance passive par la non violence La liberté c’est la liberté intérieure celle du sage stoïcien (Précurseur de Sartre) Le mouvement des protestants monarchomaques disparaît assez vite (1573-1584) avec la mort du dernier Valois Duc d’Anjou (1589, par le moine catholique Jaques Clément), et la montée sur le trône d’Henri IV (1572-1610). Les catholiques prennent le relais des protestants

second Stoïcien est Marc Aurèle, empereur romain. Influencé par Épictète, il développe dans son fameux Pensées à moi-même les plus hautes valeurs qui doivent relever de l'être humain : sagesse, justice, courage et tempérance. Le néoplatonisme, mouvement fondé par Plotin (IIIe siècle), voulait concilier la philosophie de Platon avec des idées conceptuelles de l'Égypte et de l'Inde32. Il y eut deux phases concernant le néoplatonisme durant l'Antiquité, et une autre plus locale lors de la Renaissance

conduisent à des contrôles politiques qui relèvent de choix politique et induit par des réalités sociales et qui font que le libéralisme politique et économique sont indissociables. À certains moments l'un peut dépasser l'autre. Le libéralisme est un humanisme. Le libéralisme économique a sur un développement égal au point de vue régional. Le libéralisme considère que l'interventionnisme perturbe la concurrence pure et parfaite. La concurrence contribue à la baisse des prix. Ce qui touche le public, ne

l’événement, à son caractère révolu, le remords, la douleur, le regret ne sont plus de saison. Il faut alors simplement penser aux modalités possibles d’une réparation des dégâts, réagir, assumer ses responsabilités. Ou bien elle souligne de manière plus pessimiste le caractère précisément irrémédiable du mal, qui se donne à voir, sur le mode du constat, nous laissant découragés ou horrifiés. Rien ne peut réparer ce qui a été fait. Le mal s’impose comme expérience de la destruction de ce qui était et qui n’est

avant elle et de toutes celles qu'il subira après elle. Il en tire un sens de la détresse humaine. Destouches, engagé deux ans plus tôt, est entré dans la guerre en qualité de cuirassier. Il ne passa au front que quatre mois, ceux de la guerre de mouvement, avant d'en être sauvé par sa blessure à la tête à Poelkapelle, en Flandre, à la suite de laquelle il fut trépané et garda une main paralysée. Mais, jusqu'au bout, cette expérience resta l'ultime référence. Il fait de Bardamu un naïf qui, après

conduisent à des contrôles politiques qui relèvent de choix politique et induit par des réalités sociales et qui font que les libéralisme politique et économique sont indissociables. À certains moments l'un peut dépasser l'autre. Le libéralisme est un humanisme. Le libéralisme économique a sur un développement égal au point de vue régional. Le libéralisme considère que l'interventionnisme perturbe la concurrence pure et parfaite. La concurrence contribue à la baisse des prix. Ce qui touche le public, ne