Hume Polythéisme

Immanuel Kant est un adepte de la tradition déontologique. Nous n'allons pas pouvoir expliquer précisément le raisonnement de la morale kantienne mais nous allons vous donner les points principaux qui permettent de déterminer si une action est morale ou non et dans ce cas-ci, de pouvoir répondre à la question " faut-il légiférer l'euthanasie ? " et plus précisément selon la philosophie de Kant, la question serait " est-ce possible d'universaliser un droit au suicide ? " Le concept central de la

les corbeaux sont noirs aussi longtemps qu'on ne constate pas de corbeaux d'une autre couleur. Le philosophe écossais David Hume(1711-1776) a montré que l'induction présupposait la croyance, évidemment impossible à démontrer, en un ordre immuable de la nature où les phénomènes naturels obéissaient à des lois constantes. Bref, la conclusion du raisonnement inductif, selon Hume, n'est jamais que probable et non pas absolument certaine C'est parce qu'il y a dans la plupart de nos raisonnements des degrés

| | |Espagne : Leandro Fernández de Moratín, Gaspar Melchor de Jovellanos | | |Ecosse : David Hume, Adam Smith | | |Italie : Cesare Beccaria, Ferdinando Galiani | |

L’absence du concept de conscience chez les Grecs : Les Grecs n’avaient pas de terme pour désigner la conscience bien que peu à peu (notamment avec les stoïciens), l’idée d’un souci de soi, d’une attention portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. - La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute

lui vaut d’ailleurs d’être menacé d’expulsion de l’université lorsqu’on découvre dans sa chambre le Traité de la nature humaine du philosophe David Hume, lecture jugée inconvenante à l’époque. Néanmoins, cette université est peu prestigieuse et il va s’inscrire à l’université d’Edinbourg en 1940 et va la quitter en 1946. Il rencontre alors David Hume qui restera un de ses amis. - En 1951, il sera nommé professeur à l’université de Glasgow. Il va voyager en Europe et en 1964, il rencontre en France

Le sujet Le sujet = au sens philosophique, désigne l'être, ce à quoi on rapporte des qualités, des attributs. On attribut au sujet la conscience, le langage, la raison.. Le sujet est l'être conscient, celui qui prend conscience de lui même, qui se reconnait dans ses pensées, dans ses actes. C'est un sujet qui est potentiellement libre. Le "je" est un principe auquel on va rapporter nos états d'âme. Qu'est ce qu'on peut connaitre de soi-même, qu'est ce qu'on peut découvrir sur soi même

Dumarsais – Article Philosophe Introduction : Auteur : Dumarsais Titre de l’œuvre : L’Encyclopédie. Epoque : Siècle des Lumières (XVIIIème) Genre : Argumentatif, explicatif Registre : Epidictique (éloge) Contexte du passage : Extrait au centre de l’article. Définition du philosophe par rapport aux autres Hommes. Développement : I/ Une homme au service du savoir et de la sagesse. a. Une démarche scientifique : Il utilise une méthode expérimentale : observer pour comprendre. Métaphore

Bilan premier Penser par soi-même, c'est s'affranchir des préjugés, c'est-à-dire, des pensées toutes faites. Une pensée "toute faite" est une idée qui n'a pas été remise en question, qui n'a pas été passée au crible de la réflexion. On l'a en nous et on la profère parce que... parce que quoi au fait ? Parce que c'est un professeur qui nous l'a apprise, parce qu'on l'a lue quelque part, parce que tout simplement elle est venue en nous au fil des années... Le préjugé n'est pas une pensée véritable

JEAN-JACQUES ROUSSEAU Jean-Jacques Rousseau naît en 1712 à Genève en Suisse. Suite à l’accouchement, la mère du futur philosophe mourut et son père, prêt à s’échapper du pays pour de raisons judicaires, laissa l’enfant à ses parents. Lorsque Rousseau atteignit l’âge de seize ans, il quitta sa maison pour se diriger vers la France, où il fut accueilli par une veuve éduquée. Plus les années passèrent, plus le jeune-homme découvrit son penchant pour la nature. En 1742, Rousseau entre dans le milieu

en Angleterre : Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), David Hume (1771-1776), Etienne de Condillac (1711-1780), James Mill (1773-1836) et John Stuart Mill (1806-1873) - Selon eux, l’esprit est une table rase sur laquelle viennent s’inscrire les sensations. - La théorie associationiste explique comment les sens donnent naissance aux idées : les idées simples s’associent et créent les idées complexes. Selon Hume, il y aurait plusieurs lois d’associations (spatiale, temporelle, ressemblance