Hume Polythéisme

Texte de Hume sur le polythéisme : « Si la contemplation des œuvres de la Nature avait conduit les hommes à la connaissance d’un pouvoir supérieur, intelligent et invisible… » Le texte que nous allons étudier est un texte philosophique qui a été écrit par David Hume au XVIIIe siècle. David Hume, philosophe, économiste et historien, était l'un des plus importants penseurs des Lumières écossaises et était considéré comme l'un des plus grands philosophes et écrivains de langue anglaise du XVIIIe

L'histoire naturelle de la religion et les Dialogues sur la religion naturelle Les deux principaux écrits de Hume sur la religion sont L'histoire naturelle de la religion, publiée en 1757 dans Four Dissertations, et les Dialogues sur la religion naturelle, publiés après la mort de leur auteur, en 1779[1]. Si l'on s'en tient à la distinction qu'établit l'Introduction de L'histoire naturelle entre la question du fondement de la religion dans la raison et celle de son origine dans la nature humaine

- Enfin, les religions sont toutes « cosmiques » dans le sens où elles décrivent la nature, les lois et les limites du monde. Toute religion est un récit de l’origine et du sens du monde. 4) Types de religions et d’irréligion a) Animisme, polythéisme, mythologie, monothéisme, déisme et « religion naturelle », théisme ° En projetant sa compréhension de lui-même sur le monde qui l’entoure, l’homme prête à tous les objets qu’il rencontre des volontés, des désirs, des sentiments comme il les éprouve

ex nihilo (partie de rien) détermine l'absolue transcendance de Dieu mais aussi sa liberté. Le destin soumet les Dieux grecs et païens. Le Dieu du monothéisme n'est pas immortel mais un Dieu éternel, créateur. La nature n'est plus comme dans le polythéisme de tous temps mais elle connaît un commencement (et connaîtra une fin). Or, si la nature est déterminée pour une fin, l'homme est habité par un projet et est appelé à rejoindre celui qui l'a créé. Il n'est plus soumis, il a un projet d'ouverture

2) a) monothéisme / polythéisme Akhénaton, précurseur du monothéisme ? Christian Cannuyer Professeur à la faculté de théologie de l’université catholique de Lille Président de la Société belge d’études orientales C'est dans la seconde moitié du XIXe siècle que la « révolution » religieuse promue par le pharaon Aménophis ou, mieux, Amenhotep IV/Akhénaton (règne ± 1348-1331 av. J.-C.) a commencé à être connue grâce aux premières descriptions de sa capitale Akhetaton (El-Amarna). Bannissant

et Médine qui s’appelaient respectivement Mekka et Yathrib Contexte historique : - politique : l’Arabie, une zone peuplée de tribus dont les Qourayshites, des Arabes ( polythéistes ?) opposés à la prédication de Mahomet. - Religieux : polythéisme en Arabie, culte déjà à la Kaaba mais un grand désir d’un monothéisme propre aux Arabes - Economique : Mekka, épicentre des relations commerciales entre l’Asie (Inde, Chine)et le « Cham », région de l’empire byzantin comprenant la Syrie, le

Des notables Juifs de la tribu des Banous An Nadir se rendirent à La Mecque où ils incitèrent les Qoraichites à déclarer la guerre au Messager d'Allah (saws) en ajoutant :"Nous vous soutiendrons jusqu'à ce que nous l'aurons éliminé. Votre religion est meilleure que celle de Mohamed". La coalition s'étendit à d'autres tribus qui acceptèrent l'union pour le combat.Lorsque le Prophète (saws) apprit que toutes ces tribus se préparaient à l'attaquer et que l'armée ennemie avait déjà quitté La Mecque,

sacrifices. Ils devenaient alors compagnons de l'Aigle, du Soleil. Il en résulte que les Aztèques n'avaient aucune idée de responsabilité personnelle, de respect d'une loi morale, de récompense ou de châtiment La religion aztèque se caractérise par un polythéisme illimité. Les principaux dieux sont Huitzilopochtli c'est le jeune Soleil du printemps, le dieu de la guerre ; sa forme animale est l'aigle. Il est souvent représenté sous la forme d'un oiseau-mouche ou d'un guerrier portant armure et un casque

aucun associé. Quant aux conditions de cette attestation, elles sont : • La connaissance (de son sens) qui s’oppose à l’ignorance. • La certitude qui s’oppose au doute. • L’exclusivité du culte (la sincérité) qui s’oppose au polythéisme. • La véracité qui s’oppose au mensonge. • L’amour qui s’oppose à la haine. • La soumission qui s’oppose au délaissement. • L’acceptation qui s’oppose au rejet. • Le rejet de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.

Exposé sur la religion grecque de l'Antiquité La religion grecque La religion grecque ne comprenait ni clergé (organisation générale et hiérarchisée), ni croyance obligatoire bien définie, ni livre fondamental comme la Bible ou le Coran. Elle se pratiquait autour de la cité, non de l'église. Les Grecs étaient polythéistes et croyaient donc en plusieurs dieux et déesses. Prêtres La cité désignait des citoyens, femmes ou hommes, pour une période déterminée. Ces prêtres temporaires