Huntington

la politique étrangère canadienne », Point de mire, Vol. 6, no 1, 19 janvier 2005. 4) Pierre Hassner et Justin Vaïsse, « Washington et le monde. Dilemmes d’une superpuissance », Paris, Autrement, 2003, p.60 à 64 5) François Constantini, « Huntington (Samuel) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.15-16 6) François Constantini, « Fukuyana (Francis) », Les relations internationales en fiches, Paris, 2009, Ellipses, p.17 7) François Constantini, « Westphalie

sécurité, la prospérité où la terre représente pour les israéliens la promesse d’un avenir meilleur après la IIGM, et ce au détriment des palestiniens. Le conflit lie l’humiliation et la peur. L’espoir est cependant croissant en Asie. En 1996, Samuel Huntington dans son « choc des civilisations » voyait en l’Asie un continent capable de revivre l’histoire Européenne et 3 sur 18 toutes ses guerres afin de raviver la puissance autrefois perdue. Or il n’en fut pas le cas. > Dans la mondialisation, la relation

est-europenilor se epuizase deja, pe fondul dificultatilor economice si al neasteptatelor dileme morale ale tranzitiei. E la moda sa-l critici pe Fukuyama, pentru ca ceea ce pare a triumfa in Est nu seamana prea bine cu modelul liberal-democratic occidental. Huntington si a sa ciocnire a civilizatiilor par a cistiga teren in spatiul postcomunist, pe fondul conflictului ex-iugoslav. Se vorbeste deja despre globalizare, insa pentru cea mai mare parte a regiunii efectele ei tin de viitor, in timp ce est-europenii

l’organisation et de la société. Il existe un risque de crise résultant des conflits interculturels : « les distinctions les plus importantes parmi les peuples ne sont pas idéologiques, politiques, ou économiques, elles sont culturelles », selon Huntington (1996).Vaclav Havel (1994) a observé que les conflits culturels sont plus intenses et dangereux aujourd’hui qu’à tout autre moment de notre histoire, et Jacques Delors (1993) admet également que les conflits futurs seront provoqués par les facteurs

: la société traditionnelle, les conditions préalables du démarrage, le démarrage, le progrès vers la maturité et l'ère de la consommation de masse., suivie de la théorie de la modernisation faite par Almond et enfin la politique de l’ordre de Huntington. De plus Il y’a eu une grande évolution au niveau de la réflexion sur les moteurs du développement : Par exemple, dans les années 50 et début 60 le développement était plus centré sur les «grands projets d’infrastructures ».Dans les années 70

occipito temporale. Troubles du comportement: ›DLFT variant comportemental. Atteinte sous-corticale, isolée › Outre Vasculaire, psycho dynamique et iatrogène. › Paralysie Supra Nucléaire Progressive. › Maladie de Parkinson. › La maladie de Huntington (avant 40 ans) › Maladie d’Alzheimer dans sa forme exécutive . › ( Les syndromes d’Atrophies Multi systématisées: 3 formes, PK; Dysautonomique. et Cérébelleuse). Atteintes cortico-sous-cortico frontales › Les Pathologies vasculaires › Maladie

Brzezinski : mackindérien, intellectuel, un homme d’action dans la politique démocrate de Jimmy Carter. Il prône la puissance américaine sur différents pivots, jamais dans l’histoire, Le multilatéralisme, dialogue, traité de paix (Egypte, OLP) Huntington : 8 civilisations dont 2 qui dominent, la civilisation islamique veut s’étendent => choc des civilisations : attentat du 11 septembre 2011. Il s’influence de Bernard Lewis, spécialiste du Moyen-Orient, seront jamais en paix car c’était un choc

ont aussi cassé l'image traditionnelle liant le dévelop pement de la participation aux formes conventionnelles d'action politique. La contestation n'est pas venue des marges du système, elle s'est située en (3) Pour une telle interprétation, voir Huntington, (1975), Inglehart (1977), Barnes et Kaase (1979). (4) Pour une analyse de cette opposition 596 entre démocratie légale et « nouvelle droite » d'une part, et démocratie participative et « nouvelle gauche » d'autre part, voir Held (1987, pp. 221

réaliste classique, mettent aussi l’accent sur la composante économique (guerre économique) ou culturelle (choc des civilisations) des intérêts de puissance et leur possible mutation en conflit militaire. En 1993, un professeur américain, Samuel Huntington, renouvela le genre en estimant que les conflits à venir seraient caractérisés par des affrontements culturels qui opposeraient, non les États-nations, mais les principales civilisations mondiales. Le choc des civilisations dominera la politique

à la mode) . 3 religions Monothéistes: – Juive – Chrétienne (catholique, orthodoxe, protestant) – musulmane (sunnites, chiites) Une civilisation: espace culturel dont l'identité repose sur la langue, religion, culture, et coutumes. Samuel Huntington distingue 8 civilisations différentes (occidentale, américaine, slave-orthodoxe, musulmane, africaine, hindouiste, confucéenne, japonaise) III/ Les Limites de L’Occidentalisation du Monde Il existe une mondialisation apparente: pratique de