Huntington

des civilisations Fiche de lecture sur l'ouvrage de Samuel Huntington -------------------------------------------------------------------------------- Depuis la chute du mur de Berlin et la fin du monde bipolaire, les conflits et les affrontements n’ont cessé d’augmenter si bien qu’il est possible de considérer la guerre froide comme un facteur de paix. C’est dans ce contexte de l’après-guerre froide que Samuel P. Huntington a écrit « Le choc des civilisations ». L’auteur, qui dirige actuellement

mitad inglesa mitad española, el spanglish. ¿Amenaza sobre EE UU? El profesor de la Universidad de Harvard, Samuel P. Huntington irrita a la intelectualidad mexicana con su último y purificador ensayo, El desafío hispano a EE UU. Le nueva cruzada de Huntington va dirigida contra México y los mexicanos que viven, trabajan y enriquecen a la nación del norte. Para Huntington, los mexicanos no viven – invaden -; no trabajan – explotan – y no enriquecen – empobrecen porque la pobreza está en su naturaleza

On est finalement plutôt dans la continuité et l’actualisation de formes de guerres anciennes. L’idée de conflits de civilisation est-elle pertinente ? Introduction : En 1993, Samuel Huntington, prof de Sciences Politiques à l’université de Harvard, publiait dans la revue Foreign Affairs, un article qui allait faire grand bruit. Intitulé The clash of civilizations ? (http://history.club.fatih.edu.tr/103%20Huntington%20Clash%20of%20Civilizations%20full%20text

historien, anthropologue et chercheur à l'Ined ont co-écrit Le Rendez-vous des civilisations, publié chez Seuil en septembre 2007. Selon les auteurs, ce n'est pas un « choc des civilisations » qui se profile à l'horizon comme l'avait prédit Samuel Huntington[1] mais au contraire, un « rendez-vous des civilisations ». Il n'existerait ainsi pas d'antagonisme essentiel entre islam et occident, mais on se dirigerait plutôt vers une convergence des modèles. Pour Todd et Courbage, l'ensemble des pays du

-Complexité Géoculturelle : -Mondialisation = difficulté de cartographier les contrastes culturels ( flux humains, culturels, métissage, → regard critique sur aires de civilisation ) -Tentatives de ''découpage'' : -S. Huntington :(9 aires : critères religieux et ethniques) -Y. Lacoste : (5 aires … ) -Cartographes influent notre manière de voir le monde → prendre du recul, changer d’échelle, vue d'E- . -Complexité Géo-environnementale :

au fil du temps. Une étude en particulier est très intéressante. Celle de Samuel P. Huntington qui s’intitule « le choc des civilisations ». Selon cet expert, on peut en donner deux descriptions. En effet, on peut se représenter l’Occident comme dominant et tout-puissant ou encore comme une civilisation qui s’affaiblit et dont l’influence diminue. Laquelle de ces représentations faut-il croire ? Selon Huntington, les deux sont pertinentes. On pourrait dire que l’Occident est prépondérant puisqu’il

les contrastes culturels du monde? Pour répondre à cette question nous allons analyser deux cartes suivantes: Une remise en question de la thèse du « choc de civilisation » de S. Huntington et Les chrétiens dans le monde. Le premier document, une remise en question de la thèse du « choc de civilisation » de S. Huntington, est une carte de Pierre Boniface issue de l'Atlas des relations internationales paru en 2008. Cette carte représente le monde avec une séparation des civilisations dites majeures

civilisations. […] Les problèmes internationaux les plus importants tiennent aux différences entre civilisations. L’Occident n’est plus désormais le seul à être puissant. La politique internationale est devenue multipolaire et multicivilisationnelle. » - HUNTINGTON Samuel, in The Clash of Civilisations, 2007 9 novembre 1989, le mur de Berlin tombe et la fin de la guerre froide ainsi que la chute du communisme sont amorcées. Avec ces événements, la fin de l’opposition entre le « monde libre » et le bloc de

développé par Bernard Lewis, reprise par Huntington Confusion entre civilisation et religion (se recoupe pour les musulmans et indous et cesse avec les latino-américain et occidentaux) Classement discutable sur lequel les décideurs américains se basent pour expliquer les conflits actuels : Monde occidental et monde islamique Conflit économique entre monde occidental et asiatique *terme développé par Bernard Lewis dans les années 60, reprise par Huntington en 90. L’épreuve des cartes et de

les tenants et les aboutissants. Ce travail prenant place au sein du séminaire Confrontation et civilisation : une ambivalence de la modernité ?, dont le propos de départ a cherché à interroger la thèse du « choc des civilisations » de Samuel Huntington (2007), je souhaite partir de cette même hypothèse afin d’en analyser les effets sur la base du cas de la votation « anti-minaret ». Il s’agira plus précisément d’interroger les enjeux de l’instrumentalisation des arguments sollicités autour de