Huntington

occidentales. Fukuyama ou Huntington ? La chute du Mur de Berlin et l'effondrement des économies planifiées ont conduit à un élargissement de la sphère du marché à l'échelle mondiale : Francis Fukuyama parlait de « fin de l'Histoire » pour désigner la convergence des sociétés vers l'économie de marché et la démocratie représentative. Mais les attentats du 11 septembre 2001 ont renouvelé les analyses en termes de « choc des civilisations » pour reprendre la formule de Samuel Huntington dans un monde culturellement

comprennent de nombreuses pathologies génétiques de l’adulte dont la symptomatologie peut être plus ou moins sévère. Exemples: - la hypercholestérolémie familiale, - la polypose colique, - la polykystose rénale, - la chorée de Huntington (emprinting) Chorée de Huntington II - Autosomiques récessives, Les maladies autosomiques récessives sont caractérisées par des manifestations cliniques présentes seulement chez les individus homozygotes pour le gène muté. Exemple : la drépanocytose

lorsqu’on s’aperçoit qu’il s’agit, non pas d’un conflit entre des États ou des nations, mais du choc entre deux civilisations, entre deux cultures(6). Ce qui va être approfondi par la suite dans un ouvrage appeler le choc des civilisations ou Samuel Huntington explique qu’après la guerre froide le monde passe d’un ordre bipolaire a un ordre multipolaire ou ce ne sont plus les différents idéaux, politiques, ou économies qui s’affronteront mais les différentes cultures, les différentes civilisations .

Triade ("le centre") b) les façades littorales c) la métropolisation de l'espace mondial 3) Accélération de l'innovation 4) les BRIC III. Les enjeux de la mondialisation A/ Le choc des civilisations? 1) La classification Huntington 2) Les formes multiples de résistance à l'occidentalisation a) Asie b) le monde musulman c) revendications identitaires B/ Une mondialisation inégalitaire 1) Croissance des inégalités mondiales & espaces périphériques

entendu à la fameuse maxime de Hegel, «les peuples heureux n’ont pas d’histoire», que Fukuyama emprunte son titre. En revanche, «Le choc des civilisations» de Samuel Huntington est plus ambigu. Certes, la notion de civilisations vient à point nommé se substituer à celle d’idéologies pour délimiter les lignes de fracture. Huntington, en effet, distingue neuf grandes civilisations qu’il définit avant tout par la religion prédominante:  une civilisation occidentale marquée par le christianisme catholique

pénétrance de 80% signifie qu’un sujet porteur de la mutation a 80% de risque d'être malade. • La pénétrance d'un gène morbide peut aussi varier en fonction d'autres paramètres dont l'âge : (la pénétrance de la mutation responsable de la chorée de Huntington est de 0 à la naissance, de 50% vers 40 ans et de 100% vers 70 ans) ou le sexe.Pièges 2-Expressivité variable • Un allèle morbide peut s’exprimer par des signes cliniques différents d'un individu à l'autre. C’est le cas, par exemple, de la

pas dû à un défaut intrinsèque des sociétés, des identités essentielles ou des cultures arabes, mais à des conditions sociales et économiques susceptibles de transformation et que, de fait, on s’attendait à voir changer. Même un chercheur comme Huntington, très ouvertement pessimiste à l’égard des effets de la modernisation sur les sociétés arabes, exprimait néanmoins les insuffisances présumées de ces dernières en termes, pour l’essentiel, institutionnels ; à condition de leur en laisser le temps

2004, il dirige le pays lors des attentats du 11 septembre 2001 et déclare la guerre à l’Afghanistan, puis à l’Irak. Évangéliste, il associe ces pays à « l’axe du Mal », et reprend à son compte la théorie du « choc des civilisations » de Samuel Huntington. Le schéma à mémoriser Les définitions * Darwinisme : théorie de Darwin, selon laquelle toutes les espèces vivantes ont évolué au cours du temps à partir d’un seul ou de quelques ancêtres communs (évolutionnisme) et se sont adaptées à

conceptuel des relations internationales a la suite de l’écroulement du bloc soviétique. Dans les textes étudiés, il s’agira des relations entre musulman et occidentales. Le premier texte arboré est un extrait de la thèse en soi, écrit par Samuel P. Huntington. Le choc des civilisations Le conflit entre musulman et Occidentaux n’est pas nouveau. Ce qui ses transformés aujourd’hui, c’est plutôt qu’occident n’est plus juste synonyme de Chrétienté. Mes les racines de cette discorde reste d’ordre

affirmait que si les pays les moins développés « doivent croître économiquement, ils doivent limiter la participation dans les affaires politiques ». Dans trois au moins de ses travaux datant de la fin des années 1960 au milieu des années 1970, Samuel Huntington s’est pleinement inscrit dans cette vision ; il en a été le plus grand théoricien. Dans son ouvrage influent, Political Order in Changing Societies4, il mettait en exergue les avantages des États autoritaires et à parti unique dans la réalisation