Huysmans

de l'homme, et de la nature. Il entend explorer d'une manière systématique tous les milieux sociaux, en dévoilant la misère humaine. On y trouve beaucoup d'histoires d'ouvriers. * Écrivains représentatifs : Émile Zola, Guy de Maupassant, J.-K. Huysmans. * Quelques oeuvres représentatives : Les Rougon-Macquart d'Émile Zola dont l'Assommoir et Germinal. Surréalisme - XXe siècle Le surréalisme (vers 1920-1945) explore de nouvelles techniques de création qui laissent le champ très libre à

puis en 1871, il rencontre Gustave Flaubert qui, à l'occasion de réunions dominicales, l'introduit auprès d'Alphonse Daudet et Ivan Tourgueniev en 1872. Zola se rapproche aussi de jeunes écrivains comme Guy de Maupassant, Paul Alexis, Joris-Karl Huysmans, Léon Hennique et Henri Céard qui deviennent les fidèles des soirées de Médan, près de Poissy, où il possède une petite maison de campagne, acquise en 1878.C'est le « groupe des six » à l'origine des Soirées de Médan parues en 1880. Zola intervient

en accompagnant les débuts dans la vie sociale des personnages. La fin du siècle est marquée cependant par une réaction contre ce réalisme jugé trop « bas » et par une attitude « idéaliste » associée à un retour à la perspective religieuse avec Huysmans (A Rebours - 1884), Léon Bloy (Le Désespéré - 1886) ou Maurice Barrès (Les Déracinés -1897). D'autres ouvertures apparaissent comme l'exotisme, impressionniste et réaliste à la fois, de Pierre Loti (Pêcheur d'Islande- 1886) et la naissance du roman

progrès spectaculaires, Zola entend inventer une écriture scientifique, construire une intrigue selon les lois de la raison et non de l'imagination. Le naturalisme refuse le refuge romantique dans un monde idéal et poétisé ; à l'instar du romancier Huysmans, Zola veut "l'enterrement des romans de cape et d'épée". b) Descriptions : Les lieux et les décors sont "donnés à voir" la plus objectivement possible ; ce ne sont plus seulement les beaux quartiers de Paris , mais aussi le faubourg, les cours

et par envie. Le succès de L’Assommoir, publié en 1877, septième volume des Rougon-Macquart, lui confère à la fois la notoriété et l’aisance. Sa maison de Médan devient, le jeudi où il reçoit, le lieu de rendez-vous de jeunes écrivains tels que Huysmans ou Maupassant. Indigné par la dégradation du capitaine Dreyfus, le 5 janvier 1895, à l’École militaire, il dénonce à la fin de l’année dans trois articles publiés par Le Figaro les campagnes de presse contre la République et les Juifs. Convaincu

poètes du symbolisme et par les décadents. En 1884, il publie Jadis et Naguère qui marque son retour sur l'avant-scène littéraire, bien que le recueil soit essentiellement composé de poèmes antérieurs à 1874. La même année, dans À Rebours, J.-K. Huysmans lui réserve une place prééminente dans le Panthéon littéraire de Des Esseintes. En 1885, dans les Déliquescences d'Adoré Floupette[4], Gabriel Vicaire et Henri Beauclair le consacrent officieusement chef d'école des Décadents. En 1886, il collabore

sentiments crédibles et le milieu ainsi que leur physique sont évoqués avec exactitude et objectivité. L'écrivain réaliste ne va pas magnifier un sujet mais nous montrer la réalité. Comme nous pouvons le voir dans le texte En rade de Joris-Karl Huysmans. Il démontre que le travail des moissonneurs est rude. Dans ce texte, nous voyons comment leur travail peut être épuisant «ils peinaient, se crachaient dans les mains» ligne 2, «et quelle blague que l'or ds blés» ligne 9, «des gens dépoitraillés

de Heinrich Heine, que Salomé va devenir véritablement un mythe littéraire, qui influence de nombreux auteurs. L'occurrence la plus fameuse se retrouve chez Flaubert, dans le troisième de ses contes, Hérodias. Mais la figure biblique fascina aussi Huysmans, qui évoque, au chapitre V de son romans À rebours, le célèbre tableau de Gustave Moreau, Apparition (1876). C'est donc plutôt en fin de siècle, associé à la littérature dite décadente, que le mythe prend de la force. Parmi les figures de Salomé

dégradation pathologique d’une servante. C’est à l’époque de la publication de l’Assommoir que Zola réunit tous les jeudis, dans la maison de campagne qu’il vient d’acheter à Médan, près de Paris, un groupe d’écrivains, parmi lesquels Maupassant, Huysmans, Céard, Hennique et Alexis. La pensée de ce groupe s’affirme en 1880, avec la publication d’un volume collectif, les Soirées de Médan. Parallèllement se constitue une véritable doctrine à travers les articles de Zola lui-même (le Roman expérimental

interview, chanson), dont les auteurs, pour beaucoup, figurent dans les indications bibliographiques émanant du ministère de l’Éducation nationale (Bulletin officiel no 9 du 27 février 2014) : Honoré de Balzac, François Bon, Jean Echenoz, Joris-Karl Huysmans, Orhan Pamuk, Georges Perec, Francis Ponge, Émile Zola, Jean Baudrillard, Walter Benjamin, Sigmund Freud, Fernand Léger, Catherine Millet, Martyne Perrot et Mélanie Roustan. L’anthologie comporte également une vingtaine de documents iconographiques