Hymnes homériques

pas tant de persuader, mais seulement de charmer les auditeurs, qu’ils les persuadent ou non ; mais ils semblent agir sur certaines personnes plus qu’ils ne le voudraient »35. En réalité, à l’époque de Pléthon, personne n’est dupe, de la théologie homérique ! La poésie est clairement considérée comme faisant partie de la « sagesse du dehors » (de la sagesse profane). Le but de Pléthon est donc de dénoncer la théologie chrétienne, en assimilant systématiquement les théologiens chrétiens à des poètes

vestiges antiques, une dizaine de villes bâties les unes par dessus les autres dont la septième comporte des traces de saccage notables. Nos deux principales sources d’informations sur cette guerre reposent sur l’Iliade et l’Odyssée, deux épopées homériques en 24 chants. L’œuvre d’Homère se situe à la frontière entre mythe et réalité puisqu’elle se fonde sur un contexte historique et géographique précis laissant néanmoins une grande place à des destinées hors du commun, à des rois et des héros qui

de l'Odyssée, et dont l'existence fut entourée de légendes dès le VIe s. av. J.-C. Hérodote pensait qu'il était originaire d'Asie Mineure. La tradition le représentait vieux et aveugle, errant de ville en ville et déclamant ses vers. Les poèmes homériques, récités aux fêtes solennelles et enseignés aux enfants, ont exercé dans l'Antiquité une profonde influence sur les philosophes, les écrivains et l'éducation. Ils occupent une place importante dans la culture classique européenne. Illiade: Poème

| |Titre original |Ἰλιάς | |Langue originale |grec homérique | |Pays d'origine |Grèce archaïque | |Lieu de parution original

laquelle dans l’antiquité grecque, selon Claude Mossé :  « Homère fait fonction de la bible  »16. Tout simplement, parce que son art véhiculait la morale, la vertu, la vérité, la sagesse, etc. Ajoutons à cela, la mimesis homérique était une représentation riche qui avait pour apport chez le spectateur, un bien-être et l’épanouissement au sein de la cité. Comme le souligne Aristote lui-même : [6: 15 DESTREE Pierre « éducation et catharsis tragique » les études de philosophie

son dieu tout-puissant semble « se rapprocher du dieu suprême d'une religion monothéiste[39] ». Pindare, respectueux des divinités les plus anciennes vouait un culte particulier au Zeus-Ammon libyen. Il lui avait, dit-on, non seulement consacré des hymnes mais aussi érigé une chapelle. Les auteurs anciens (Plutarque, Diodore de Sicile, Strabon, Macrobe, etc.) se rejoignent sur le culte de Jupiter entretenu à Thèbes (dite aussi Diospolis-Magna) et coïncidant avec celui d’Amon qui est à l’origine le

Zeus et sa soeur. Elle fut élevée par Océan, le Titan, et la Titanide Téthys. Protectrice du mariage, elle prenait un soin particulier des femmes mariées. Les poètes tracent d'elle, en général, un portrait peu flatteur, bien que l'un des plus anciens hymnes la décrive ainsi Reine parmi les immortels, Héra siège sur un trône d'or. Elle les dépasse en beauté, la dame de gloire Que toutes les divinités du haut Olympe révèrent Et honorent à l'égal de Zeus, le seigneur de la foudre. Mais lorsqu'ils

I/Apollon dans le monde mythologique I.1) La naissance d'Apollon et sa place dans le système cosmologique I.1.1) Mythe de la naissance d'Apollon I.1.2) Place cosmologique d'Apollon I.2) Les principaux faits d'Apollon I.2.1) Dans l'épopée homérique I.2.2) Dans le reste de la mythologie I.2.3) Les amours d'Apollon I.3) Attributs et rôles d'Apollon I.3.1) Les rôles d'Apollon I.3.2) Les épiclèses d'Apollon I.3.3) Les attributs d'Apollon et leur symbolique II/ Apollon dans le monde

des liens entre politique, littérature et religion sous le principat d’Auguste. A travers les Livres X et XI, un cheminement imprévisible plein de surprises et des dispositifs énonciatifs raffinés conduisent à la réécriture de l’épopée homérique au Livre XII : la matière épique devient matière à métamorphose. Ovide cependant ne renonce pas à raconter, par exemple le choc des Centaures et des Lapithes qui a donné lieu dans le monde grec à d’admirables reliefs sculptés. Démarches

remparts 3- Une civilisation raffinée … 4- …Mais des sports violents … 5- …Dont la guerre 6- La religion III – La civilisation Mycénienne 1- Origines 2- Les « Dark Ages » IV – La période Homérique 1- Quelques questions à propos d’Homère 2- L’Histoire de la guerre de Troie 3- Réflexion sur le récit V – L’époque Archaïque 1- Les arts 2- L’expansion VI – L’époque Classique 1- Les